Page Text
________________
કરા
દ્વિતીય પરિચ્છેદ વિવરણ: જીવને અણુ માનીને ઈશ્વરથી તેને ભેદ સિદ્ધ કરી શકાશે નહિ. શ્રુતિ અને તેના પર આધારિત અર્થપત્તિથી પૂવપક્ષી છવને અણુ માને છે. હવે જે આમ જ હેય તે એવાં જ શ્રુતિવચનેને આધારે ઈશ્વરનું પણ અણુત્વ સિદ્ધ થાય છે. જગત બનાવીને ઈશ્વરે તેમાં પ્રવેશ કર્યો હતંત્તિ. ૨.૬), “તે શરીરમાં પ્રવેશ કરીને જનેને નિયતા બને છે, જીવ અને ઈશ્વર બને બુદ્ધિરૂપી ગુફામાં પરમ પરાર્થ–પરના અધ, સ્થાનને યોગ્ય છે તે પરાર્થ, પરમ ઉત્કૃષ્ટ હાર્દીકાશ)માં પ્રવેશેલા છે', “ઈશ્વર આણુ છે'-વગેરે શ્રુતિવચને છે તેથી ઈશ્વરને પણુ અણુ માનવો પડે અને એમ હોય તે અણુત્વને આધારે જીવને ઈશ્વરથી ભેદ સિદ્ધ થતું નથી.
નg ‘ગાશવત્વ સર્વત નિવા, “કથાવાન દિવો કરાયાનનરિક્ષાર' इत्यादिश्रवणात, सर्वप्रपञ्चोपादानत्वाच्च परस्य सर्वगतत्वसिद्धेः तदणुत्वश्रुतयः उपासनार्थाः, दुर्ग्रहत्वाभिप्राया वा उन्नेयाः । प्रवेशश्रुतयश्च शरीराधुपाधिना निर्वाह्याः। न च जीवोत्क्रान्त्यादिश्रुतयोऽपि बुद्धया उपाधिना निर्वोदु शक्या इति शङ्क्यम् । 'तमुत्क्रामन्तं प्राणोsनूत्क्रामति' (बृहद्. ४.४.२) इति प्राणाख्यबुद्धयुत्क्रान्तेः प्रागेव जीवोक्रान्तिचनात् । तथा 'विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः परात्परं पुरुषभुपैति दिव्यम्' (मुण्डक ३.२.८) इति नामरूपविमोझानन्तरमपि गतिश्रवणाच । "तद्यथाऽनस्सुसमाहितमुत्सर्जन यायादेवमेवायं शारीर आत्मा प्राज्ञेनाમનાડાહટ વર્ઝન યાતિ' (દલ્. ૪.રૂ.૨૫) રૃતિ હવામાવિવगत्याश्रयशकटदृष्टान्तोक्तेश्चेति चेत्, नैतत् सारम् ।
પ્રવપક્ષી દલીલ કરે કે “ (ઈશ્વર) આકાશની જેમ સર્વગત અને નિત્ય છે, ઈશ્વર ઘુકથી અને અન્તરિક્ષથી મટે છે. (છા. ૩. ૧૪. ૩) ઈત્યાદિ શ્રુતિને કારણે અને સર્વ પ્રપંચનું (ઈશ્વર) ઉપાદાન છે તેથી, પરમાત્મા સર્વગત છે એમ સિદ્ધ થાય છે, તેથી તેના (ઈવરના) અણુવ વિષેની શ્રુતિએ ઉપાસનાને માટે છે, અથવા (ઈશ્વર) દુગ્રહ (ગ્રહણ કરે મુશ્કેલ છે) એવા અભિપ્રાયવાળી છે એમ તેમને સમજાવવી જોઈએ. અને પ્રવેશ અંગેની કૃતિઓને શરીર આદિ ઉપાધિથી નિર્વાહ કરે જોઈએ. અને એવી શંકા કરવી નહિ કે જીવી ઉત્ક્રાનિ આદિનું
* एष म आत्माऽन्तहदये ज्यायान् पृथिव्या ज्यायानन्तरिक्षाज्यायान् दिवा ज्यायानेभ्यो
શોચ: -છા..૨.૧૨.૨
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005539 |
| Book Title | Siddhantalesa Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Esther A Solomon |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 624 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |