Page Text
________________
પ્રથમ પરિચ્છેદ
નથી, તેમ નિત્ય પ્રાપ્તિ હેાઈને અપ્રાપ્ત અંશનુ પરિપૂરણ કરવાનું નથી તેથી નિયમવિધિ પણ નથી. પશુ અતિદેશથી જેમ આજ્યભાગ પ્રાપ્ત છે તેમ પ્રયાન્નદિ પણ પ્રાપ્ત થાય જે કરવાનાં નથી તેથી તેની નિવૃત્તિ કરવાનું કામ આ વિધિ કરે છે, તેથી તે પરિસંખ્યાવિધિ છે. વંશ પૂળ`માસૌ એ સમગ્ર યાગ એ ભાગમાં વહેચાઈ જાય છે—અમાવાસ્યાને વિસે આય, અને એ સાન્નાય્ યાગ કરવામાં આવે છે તે દશ; અને પૂર્ણિમાને દિવસે આગ્નેય, ઉપાંશુ અને અગ્નિષોમીય એ યાગ કરવામાં આવે છે, આમ કુલ છ યાગ છે જેને એ સમૂહમાં વહેંચી દર્શપૂનમાલો એમ દ્વિવચનવાળું નામ પ્રયાજે છે. દશ' અને પૂણુ માસ બધી પ્રષ્ટિએ માટે પ્રકૃતિ છે. આ ઉદાહરણુમાં એક શેષી – ગૃહમેધીય દૃષ્ટિ—તે માટે એ શેષ (આજ્યભાગ અને પ્રયાજાદિ)ની અતિદેશવાકષથી પ્રાપ્તિ થવાની શકયતા છે, તેમાંથી એક શેષની નિવૃત્તિ કરવાનું કામ પરિસ ખ્યાવિધિ કરે છે.
અય્યદીક્ષિત આપણું ધ્યાન દોરે છે કે પૂત્ર મીમાંસ સૂત્રના ગૃહમેધીય અધિકરણમાં સિદ્ધાન્તરૂપે શ્રાવ્યમાળો યજ્ઞત્તિ' તે પરિસ ંખ્યાવિધિ નથી માન્યા તા તેનુ ઉદાહરણ આપી શકાય નહિ એવી શંકા થવાની સભાવના છે. એના ઉત્તર એ છે કે ત્યાં પુક્ષની રીતે તે પરિસ’ખ્યાવિધિ છે. અહીં ! પરિસંખ્યાવિત્રિ સમાવવાનું જ લક્ષ્ય હોઇ તે પરિસંખ્યા વિવિનું સ્વરૂપ સમજાવવા માટે ઉદાહરણુ આપ્યુ છે. આ રીતે તે એને ઉપયાગ ગમે ત્યાં થઈ શકે અને અહીં કર્યાં છે.
૩મચેાક્ષયુપત્રાન્તાવિતઢ્યાવૃત્તિયાવિધિઃ વસિયાવિધિ:- સ'×૪, રૃ. ૨૬ (જ્યાં એ એક સાથ પ્રાપ્ત હોય ત્યાં એકની નિવૃત્તિ કરાવનાર વિધિ તે પરિસ`ખ્યાવિધિ. નિયમવિધિમાં એ સાધનાની એક સાથે પ્રાપ્તિ નથી હાતી.)
विधिरस्यन्तमप्राप्तौ नियमः पाक्षिके सति ।
તંત્ર ચામ્યત્ર ૨ પ્રાણો વરિલ ચેતિ નીયતે। આમ તંત્રવાત્તિકમાં કુમારિલ ભટ્ટે ત્રણે વિધિનું લક્ષણ આપ્યુ છે.
न च नियमविधावपि पक्षप्राप्तावहननस्याप्राप्तांशपरिपूरणे कृते तदवरुद्धत्वात् पाक्षिकसाधनान्तरस्य नखविदलनादेर्निवृत्तिरपि लभ्यते इती तर निवृत्तिफलकत्वा विशेषान्नियमपरिसंख्ययोः फळतो विवेको न युक्तः इति शङ्क्यम्, विधितोऽवहनननियमं विना आक्षेपलभ्यस्य नखविदलनादेर्निवर्तयितुमशक्यतया अप्राप्तांशपरिपूरणरूपस्य नियमस्य प्राथम्यात् विधेयावहननगतत्वेन प्रत्यासन्नत्वाच्च तस्यैव नियमविधिफलत्बोपगमात् । तदनु निष्पादिन्या अविधेयगतत्वेन विप्रकृष्टाया इतरनिवृत्तेः सन्निकृष्टफलसंभवे फलत्वानौचित्यात् ।
“નિયમવિધિમાં પણ પક્ષમાં પ્રાપ્ત અવહનન (ખાંડવુ)ના અપ્રાપ્ત અંશની પરિપૂતિ કરવામાં આવતાં તેનાથી રાકી દેવાને કારણે પાક્ષિક (વૈકલ્પિક) ખીજા સાધન, નખવિઠ્ઠલનાદિની નિવૃત્તિ પણ પ્રાપ્ત થાય છે તેથી ઇત્તરની નિવૃત્તિરૂપ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005539 |
| Book Title | Siddhantalesa Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Esther A Solomon |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 624 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |