Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 631

अन्त्यविज्ञानात्सिद्धमितिचेन्नानर्थकेऽलोऽन्त्यविधिरनभ्यासविकारे ॥२॥
अन्त्यविज्ञानात्सिद्धमितिचेन्न । किं कारणम् । नार्थकेऽलोऽन्त्यविधिरनभ्यासविकारे। अनर्थकेऽलोऽन्त्यविधिर्नेत्येषा परिभाषा कर्तव्या।
किमविशेषेण । नेत्याह । अनभ्यासविकारे। अभ्यासविकारान्वर्जयित्वा। भृञामित्। अतिपिपर्योश्च इति ॥ कान्येतस्याःप्रयोजनानि ।
प्रयोजनमव्यक्तानुकरणस्यात इतौ ॥३॥
અન્યના જ્ઞાનને કારણે સિદ્ધ થાય છે એમ કહો) તો તેમ નથી કારણ કેઅભ્યાસ વિકાર સિવાય બીજે, અર્થરહિતમાં મન્ટોન્ચ વિધિ નથી થતો પરા 1860 અન્યના જ્ઞાનને કારણે સિદ્ધ થાય છે (એમ કહો) તો તેમ નથી (તેનું કારણ? (એ કે) અભ્યાસ (માં થતા) વિકાર સિવાય બીજે 187 અર્થરહિતમાં મોડર્ન્સ વિધિ નથી થતો. ‘અર્થ રહિત હોય તેને વિશે મટોડા વિધિ નથી થતો ? એ પરિભાષા કરવી
જોઇએ. શું અવિશિષ્ટ રીતે કરવી જોઇએ)? તો કહે છે કે ના. અભ્યાસવિકાર ન હોય ત્યાં એટલે કે મૃગામિત તિપિપત્યથા વગેરે પ્રમાણે અભ્યાસમાં વિકાર થતા હોય કે તે સિવાય તેનાં કાર્યો માટે આ પરિભાષા કરવી જોઇએ).આ પરિભાષામાં પ્રયોજનો ક્યાં છે?
પ્રયોજન એ કે અવ્યક્ત અનુકરણના અત્ નો તિ પર થતાં એકાદેશ થાય |૩||
186 (વા. ૨) ૩ત્ત્વવિજ્ઞાનાન્સિમિતિ તૂને સ્થાને ચી.ખે (પૃ.૫૩૪) તેમ જ પરિશે.(પરિ.૯૬) માં નાનર્થડટોડર્ન્સવિધાનમ્યાસવિવારે I એમ છે. 187 અભ્યાસ માં શબ્દની દિક્તિ થાય છે, અર્થની નહીં. તેથી અભ્યાસ અર્થરહિત હોય છે. પરિણામે નાનર્થ વગેરે પરિભાષા તેને લાગુ પડશે. પરંતુ તેથી ઇષ્ટ રૂપો સિદ્ધ થઈ નહીં શકે. તેમ થતું નિવારવા માટે અભ્યાસવર ને તેના અપવાદ તરીકે મૂક્યાં છે. 188 મૃગામિત્વા પ્રમાણે મૃવગેરે ધાતુઓના અભ્યાસનો ૨ (રૂપ વિકાર) થાય છે. 5 શુ તિ-----મું 5 તિ-અભ્યારે સર્વ -- ગૃતિ-- મૃગમતુ થી ડૂ આદેશ થાય છે. તે અભ્યાસનો વિકાર હોવાથી અનર્થક છે. તેથી મોડર્ન્સ વિધિ લાગુ નહીં પડે. પરિણામે સમગ્ર 4 ને સ્થાને ર્ થવાનો પ્રસંગ આવે છે પરંતુ મનભ્યાસવિર એમ કહ્યું છે તેથી અભ્યાસવિકારમાં મોડર્ન્સ લાગુ પડીને અભ્યાસ ના ત્ર નો ર્ આદેશ થતાં મેં તિ––મૃગામિત્વા ૩રરપ4: --વિદ્ મું તિ--હૃ૦િ --વિમુ તિ--સાર્વધાતુર્થ૦ થી ગુણ--વિમર્ત થશે.
ર્તિપિપાઁથા પ્રમાણે ત્ર અને પૂના અભ્યાસનો હું થાય છે. અહીં પણ ૫૫માં અભ્યાસ અનર્થક છે તેથી ઉપર પ્રમાણે સમગ્ર ૫ નો ર્ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ અન્ય વર્ણ 2 નો થાય તે ઇષ્ટ છે. તેથી જ સૂત્રકારે ર્તિપત્ય માં પિપર્તિ શબ્દ મૂકીને સૂચવ્યું છે કે અભ્યાસવિકારમાં નાનર્થ પરિભાષા લાગુ પડતી નથી (મનખ્યાવરે) તેથી મોડસ્ત વિધિ થઈને અભ્યાસના ત્ર નો ર્ થઇને ઉપર બતાવ્યું તેમ પિર્તિ એ ઇષ્ટ રૂપ થયું છે. અહીં નોંધવું જોઇએ કે દ્વિરુક્ત ધાતુનો ઉત્તર ખંડ અર્થયુક્ત હોય છે પૂર્વ ખંડ એટલે કે અભ્યાસ પૂર્વોડમ્પા) તો અનર્થક જ હોય છે (ના.).