Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 607

इम्विधिरपि । हलीति निवृत्तम्। यदि हलीति निवृत्तं तृणहानि अत्रापि प्राप्नोति। एवं तहचि नेत्यप्यनुवर्तिष्यते ॥ न तहीदानीमय योगो
वक्तव्यः। वक्तव्यश्च । किं प्रयोजनम्। प्रत्ययं गृहीत्वा यदुच्यते तत्प्रत्ययलक्षणेन यथा स्यात्। शद्ब गृहीत्वा यदुच्यते तत्प्रत्ययलक्षणेन मा भूदिति। किं प्रयोजनम्। शोभना दृषदोऽस्य सुदृषद् ब्राह्मणः। सोर्मनसी अलोमोषसी इत्येष स्वरो मा भूदिति ॥ न लुमताङ्गस्य ॥११६३॥ રમ્ વિધિ પણ (પ્રયોજન નથી), કારણ કે તૃપા સૂત્રમાં ઢિ ની અનુવૃત્તિ થાય તો તૃણહાનિ માં પણ (મું) થવાનો પ્રસંગ આવે છે. એમ હોય તો નાખ્યતન િિત સર્વિધાતુવા માંથી માત્ર ના ની અનવૃત્તિ કરવામાં આવશે.તો હવે આ સૂત્ર ન કરવું જોઇએ? 97 અવશ્ય કરવું જોઇએ. તેનું શું પ્રયોજન ? (પ્રયોજન એ કે સૂત્રમાં પ્રત્યાયનું ગ્રહણ કરીને જે (કાર્ય) કહેવામાં આવે છે તે પ્રત્યયલક્ષણથી થઈ શકે અને શબ્દનું ગ્રહણ કરીને જે કહેવામાં આવે તે પ્રત્યયલક્ષણથી ન થાય.(તેનું) શું પ્રયોજન? (એ પ્રયોજન કે) રમના દુષકોડશે સુષ દ્વાહા (માં) સોર્મનની મોનોપલી પ્રમાણે આદિ સ્વર ઉદાત્ત ન થાય.
સુમન્ શબ્દથી લુપ્ત થએલ પ્રત્યય પૂર્વે જે અંગ હોય તેને પ્રત્યયલક્ષણથી કાર્ય થતું નથી /૧/૧/૬૩
રુત્યા મા ભૂત તા’ (કા.પર પદ,ભા.૧ ૫.૨ ૨૫) ત્યાં મારાસ્તે પાઠ છે.શકી. (પૃ.૨૬૧) માં પણ રાત હૂછો ત્યત્ર રાસિમીત્રગ્રહમતિ પણે નિયમાર્થમ્ મારા વાવેવ યથા થાત્ મારાસ્તે ત્યા મા મૂર્તિા એમ છે 9% કારણ કે ત૬ રૂમ (નોધ ૭૧) માં ઢિ ની અનુવૃત્તિ કરીને પ્રત્યયલક્ષણથી ટ્રમ્ વિધિ કર્યો હતો. હવે કહે છે કે ૮િ ની અનુવૃત્તિ નહીં થાય અને સ્થાનિવર્ભાવથી ત્િ સાવધાતુક પર છે તેમ માનીને મ્ થઇ શકશે તેથી (નોધ ૭૦) માં કહેલ દોષ નહીં આવે. અહીં શંકાકાર કહે છે કે ૪િ ની નિવૃત્તિ કરવામાં આવે તો ટો પ.પુ.એ.વ.માં નિઃા અને ગાડુત્તમ વિઘા પ્રમાણે થતો. માનિ ત્િ છે તેથી રજૂ થવાનો પ્રસંગ આવતાં તુનેહાનિ એમ અસાધુ રૂ૫ થશે.તેથી ભાગાકાર કહે છે, નાખ્યરતજિ પિતિ સાર્વયા(૭-૩-૮૭) માંથી જ ન ની અનુવૃત્તિ થતાં નારિ માનિ પ્રત્યય પર થતાં મેં નહીં થાય, કારણ કે તે મલ્લિંધ થવાથી સ્થાનિવર્ભાવ થશે. 97 વાર્તિકમાં હિ પર થતાં ન લોપ, ફ્રેન્ચ વગેરે કાર્યો ની સિદ્ધિ એ પ્રત્યયલક્ષણ સૂત્રનાં પ્રયોજન ન હોય તો પ્રશ્ન થાય છે કે આ સૂત્ર ન કરવું? ભાગકાર કહે છે કે સૂત્ર તો અવશ્ય કરવું, પણ તેને વિધ્યર્થક, કોઇ અપૂર્વ વિધાન કરનાર તરીકે ન લેતાં નિયમાર્થક ગણવું પડશે, જેથી અન્ય સૂત્ર દ્વારા કરવામાં આવેલ વિધિમાં નિયમ ઊભો થાય. પરિણામે એમ સમજાશે કે જયારે સૂત્રમાં નિમિત્ત રૂપે પ્રત્યયનું રહણ કર્યું હોય ત્યારે તે કાર્ય પ્રત્યયનો લોપ થયો હોય તો પણ સિદ્ધ થઇ શકશે, પરંતુ જયારે પ્રત્યય તેમ જ અપ્રત્યય (પ્રત્યય ન હોય તેનું) સૂત્રમાં કોઇ કાર્યના નિમિત્ત રૂપે લઇને વિધાન કર્યું હોય ત્યારે પ્રત્યયના અસાધારણ સ્વરૂપનું સૂત્રમાં ઉપાદાન ન હોવાથી પ્રત્યયનો લોપ થતાં તે કાર્ય સિદ્ધ નહીં થાય. 98 રૂમના દષોડશ સુષત્ T (ત્રાહ્મ) એ બહુવ્રીહિમાં રમના દષઃ એ નર્- (-) અન્ત છે. તે પ્રત્યયનો સુપો ધાતુ પ્રમાણે લોપ થયો છે. હવે પ્રત્યયલક્ષણથી સુEN૬ ને ગર્- અન્ન ગણતાં તોર્મનસી મોમોષસી પ્રમાણે સુષ માં ઉત્તરપદ ઉદાત્ત થતાં અનિષ્ટ રૂ૫ થવાનો પ્રસંગ આવશે.પરંતુ મનિન+નહિચર્થવતાડનર્થન જા એ પરિભાષા કહે છે કે સૂત્રમાં મન, ન, ગ, મન નું ગ્રહણ લેય ત્યાં અર્ધયુક્ત અને અર્થરહિત વગેરે સાથે તદનવિધિ થશે. સુરપત્ માંનો લુપ્ત મન્ અર્થયુક્ત પ્રત્યય છે જયારે નોર્મનસી ૦માંનો મસ્ ઉક્ત પરિભાષા પ્રમાણે પ્રત્યય પણ છે અને અપ્રત્યય પણ છે તેથી એ સૂત્ર સુદ૬૬ ૦માં લાગુ નહીં પડે, કારણ કે પ્રત્યાયનું ગ્રહણ હેય ત્યાં પ્રત્યયલક્ષણ થાય જ્યારે અહીં પ્રત્યયાપ્રત્યયનું ગ્રહણ છે તેથી પ્રત્યયલક્ષણ નહીં થાય.તેથી ઉત્તરપદ આઘુદાત્ત નહીં થાય. પરંતુ નનુભ્યામ્ પ્રમાણે ઉત્તરપદ અન્તાદાત્ત થશે. અહીં સોમૈની - એ સત્તરપવિઃા એ અધિકાર નીચેનું સૂત્ર છે અને સ્થાનિવભાવથી સુદ એ શબ્દ ગર્- અન્ત પણ થશે પરંતુ પ્રત્યયનો લોપ થયો ત્યાં જ કાર્ય થાય પ્રત્યયાપ્રત્યયનો લોપ થયો હોય ત્યાં ન થાય એ પ્રત્યયલક્ષણ સૂત્ર દ્વારા જે નિયમ કરવામાં આવ્યો છે તેથી ઉત્તરપદ આઘુદાત્ત નહીં થાય. આમ પ્રત્યય- લક્ષણ સૂત્ર નિયમાથે છે તેમ સમજાય છે.