Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 59

વિમHI નસ ા પ ારૂ --રૂર / પૂર્વાપરષોત્તર જરૂ૪ 4મજ્ઞાતિધનાથીયામ્ II રૂ II અન્તર દિશા રૂદ્ II દ્વન્દ્ર માસમાં સર્વ વગેરેને સર્વનામ સંજ્ઞા થતી નથી પરંતુ નર્ પર થતાં વિકલ્પ થાય છે. પૂર્વ વગેરેન વ્યવસ્થાના અર્થમાં, સ્વ . અન્તર ને વિશિષ્ટ અર્થમાં સર્વનામ સંજ્ઞા થાય છે.
અવ્યય સંજ્ઞા:
વનિપતિમવ્યયમ્ II તદ્ધિતરવાસવિર્ભાવતઃ / I ? ? રૂ૭–૪૬ . સ્વર વગેરે નિપાત, અને બધી વિભક્તિ ન લાગતી હોય તેવા તદ્ધિતાન્ત, જેમાં ત્રણ્ અને તન્ અન્ત હોય તેવા ત>> અને તતઃ ને કાવ્ય સંજ્ઞા થાય છે. સૂત્રમાં અવિભક્તિ એમ કહ્યું છે તેથી જેને લિંગ અને સંખ્યા નથી તે ઉથ એમ સંડ્રા કરવા છતાં, અન્યોન્યાશ્રય દોષ થતો લય તો પણ પાઠ દ્વારા રાંશ સિદ્ધ થશે. અવ્યયોમાં વત્ર, તંત્ર જોવામાં વિભક્તિનો અર્થ પ્રધાન હોય છે. જયારે નાના, વિના જવામાં ક્રિયાનો અર્થ પ્રધાન હોય છે. પરમોચૈઃ જોવામાં ઉપસર્જનભૂતને તદન્તવિધિથી અવ્યય સંજ્ઞા થતી નથી. ત્યાર પછી સંનિપાત પરિભાષામાં પ્રયોજનની ચર્ચા છે.
વન્મનન્તઃ | ઉ મર ૨૨ રૂ૫ અને ૪ / મકારાન્ત અને આદેશ ન હોય તેવા (ા છે. કે વર્ષો જેને અન્ત હોય તેવા) કૃદન્તની અન્ય સંજ્ઞા થાય છે. અવયવીભાવ સમાસ ની પણ વ્યય સંજ્ઞા થાય છે તેનાં કારણો ચર્ચાને અંતે તેનું પ્રત્યાખ્યાન કર્યું છે.
શિ સર્વનામસ્થાનમ્ | અવનવું | શાક અને ૪ર : પ્રથમ અને દ્વિતીયા બહુવચનના નનું અને રાત્ પ્રત્યયા (f) ની સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞા છે તથા સુત્ (અર્થાત્ પ્રથમાના સુ ૌ નમ્ અને દ્વિતીયાના કમ્ અને ) પ્રત્યયાની સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞા છે, પરંતુ નપુંસકમાં નથી થતી.
નત વિમાTI II? ? ૪૪ II અહીં વિમHI એ અર્થની સંજ્ઞા છે તેમ કહેવું પડશે કારણ કે શબ્દની સંજ્ઞા થાય તો ધ્વાન્ II માં થાય છે તેમ અર્થના ખ્યાલ નહીં આવે એમ કહેવું યોગ્ય નથી, કારણ કે સ્ત્રમાં તિ નું ગ્રહણ કર્યું છે તેથી લાકમાં વિત્યયમદ એમ કોઇ કહે ત્યારે મ | ગો એ વર્ણ રામુદાયભૂત જો શબ્દનો ખ્યાલ આવે છે તેમ શાસ્ત્રમાં તથી વિપરીત હોવાથી નતિ દ્વારા ન વા ના અર્થનો ખ્યાલ આવશે તેથી વિમા એ અર્થની સંજ્ઞા છે તેમ સમજાશેવળી નવા જેવા (જેમ કે નવા સુI ) સમાન શબ્દાને વિમા સંશા નથી થતી એમ પ્રતિષેધ કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે કંઇક વિધાન કર્યા પછી નવા એમ કહીને તેનો પ્રતિષધ કરવામાં આવે છે તેથી નવા એ પ્રતિષેધવાચના જ ખ્યાલ આવશે. આ વ્યાકરણ શાસ્ત્ર સાધુત્વન વિશે નિયમા કર છે તેથી જયાં વિભાષા હોય ત્યાં વિકલ્પ સાધુત્વ થશે. અંતે વિવિધ પ્રકારની વિમાથા (એટલે કે પ્રાપ્ત, અપ્રપ્ત અને પ્રાપ્તાપ્રાપ્ત વિભાષા) ક્યાં થાય છે તેની ઉદાહરણ સહિત ચર્ચા છે.
આનિક ૭: સમ્મસાકરણ :
इग्यणः सम्प्रसारणम् ॥११॥४५॥ સંપ્રસારણ એ “વત્ વર્ણન સ્થાને થતો ફુવર્ણ સંપ્રસારણ કહેવાય છે” એમ વર્ણની સંજ્ઞા છે કે પછી ચમ્ ને સ્થાને ય થાય છે” એ વાકયની સંજ્ઞા છે, તેની ચર્ચા. જો વાક્યની સંજ્ઞા હોય તો વર્ણને લગતા દીર્ઘ વિધિ શક્ય નથી. જો વર્ણની સંજ્ઞા