Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 567

પૂર્વત્રાસિદ્ધ (અધિકાર) માં પણ સ્થાનિવર્ભાવ થતો નથી) l૩ 27s પૂર્વત્રાસિદ્ધ (અધિકાર) નીચેનું કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે પણ આદેશ) સ્થાનિવત્ થતો નથી એમ કહેવું પડશે.(તેનું શું પ્રયોજન?)
પ્રયોજન એ કેસ-કાર લોપ કરવાનો હોય ત્યાં વસ (પ્રત્યય)નો (ગ-કાર લોપ સ્થાનિવત્ ન થાય) ૪ો 276 ન્ટિો ક્ષત્રિા (પ્રમાણે) { નો લોપ કરવાનો હોય ત્યારે વન (પ્રત્યયના) ઐ-કારનો (સુવા થી વિકલ્પ) લોપ થાય છે તે (H-કાર સ્થાનિ- વત્ ન થાય. તે) પ્રયોજન.(જેમ કે) મદુધ મહુધા 277 તેથી) સુવહુદ્ધિદહામત્મને પદ્દે ન્યા માં સુ નું ગ્રહણ નહીં કરવું પડે. दध आकारलोप आदिचतुर्थत्वे ॥५॥ दध आकारलोप आदिचतुर्थत्वे प्रयोजनम्। धत्से धवे धध्वम्। दधस्तथोश्च इति चकारो न कर्तव्यो भवति। हलो यमा यमि लोपे ॥ ६॥ हलो यमा यमि लोपे प्रयोजनम् । आदित्यः। हलो यमा यमि लोपः सिद्धो भवति ॥ યા માં મ–કારનો લોપ થતાં આદિ ૯-કાર)નો ચતુર્થ વર્ણ કરવાનો હોય ત્યારે સ્થાનિવર્ભાવ ન થાય તે પ્રયોજન) પિમાં
275 વાસ્તવમાં ઉપર કહ્યું તે જરૂરી નથી, કારણ કે માસ્મિન ની દૃષ્ટિએ ત્રિપાઠી અસિદ્ધ છે. આ વા. ત્રિપાદીમાંના પૂર્વત્રસિદ્ધ એ અધિકાર સૂત્રનો અનુવાદ માત્ર જ છે. તેનો લાભ એ કે સન્તાવિત્o જેવાં સૂત્રોમાં જે વત્ નો પ્રયોગ કરીને અન્ય અતિદેશો કર્યા છે તે ઉપરથી તેમની ત્રિપાદીમાં પ્રવૃત્તિ થશે તેમ તેમ સમજાય છે. તેથી જમી, સીરવેગ વગેરેમાં પ્રગુહ્ય સંજ્ઞા, મદ્ વગેરે સિદ્ધ થાય છે. 276 ત્રિપાદીમાં સ્થાનિવભાવ નથી થતો તેનું પ્રયોજન એ કે કુદ્ર માં %િ ને સ્થાને વસ આદેશ થાય છે તેના ઐ-કારનો લોપ થાય છે તે તેના જ સ-કારનો લોપ કરવાનો હોય ત્યારે સ્થાનિવત્ ન થાય. રાજૂ પ્રત્યાહારમાંનો વર્ણ જેને અંતે હોય અને ફુલ પ્રત્યાહારમાંનો વર્ણ જેની ઉપધા હોય તેવા અનિદ્ર ધાતુ (જેમ કે સુ) ને સુ માં સ્જિ થાય છે તેને સ્થાને ફાસ્ટ ફુગુપયાનિટઃ વસઃ | પ્રમાણે સે આદેશ થાય છે તેમાં ક્રૂ તૂ છે તેથી તે શેષ રહે છે. તેમાં એ નો સુવા તુ પ્રમાણે દત્ય વર્ણથી શરૂ થતા ત થાર્ વગેરે પ્રત્યય પર થતાં લોપ થયા પછી શેષ રહેલ ટૂ નો શો &િ૦ એ ત્રિપાદીમાંના સૂત્ર પ્રમાણે લોપ કરવાનો હોય ત્યારે મેં-કાર લોપ સ્થાનિવ ન થાય તે માટે પૂર્વત્રસિદ્ધ જા એ વા. કરવી પડશે એમ અહીં દલીલ
377 / મહુધા--હુન્ નાં સુત્ ત્રી.પુ. અને બી.પુ. એ.વ. નાં રૂપો છે. સુત્ સુ-સુ ત / થાઃ--સુત્ રિઝ તે--તુત્ વરૂ ત / થાઃ (નોધ ૨૭૭)--ડુત્ ર્ ત / થા --સુવા --ર્ લોપ-- ૬ થી શરૂ થતા સુત્ ના ટૂ નો તાતો પ્રમાણે --સુદૂ ધ / ધા--પરસ્તેથોયોધઃ થી /૬ નો ધૂ-- નરા પ --ત્ નો --સુર્સ્ટટ્યૂટ્યહુદ્દાત્તા થી -- દુર્થ / મહુધા થશે.અહીં સુત્ ર્ ત / થાઃ એમ થતાં -કાર લોપ
નેવત થાય તો તુ લોપ ન થઈ શકે તેવી પૂર્વત્રસિદ્ધ માં સ્થાનિવભાવ નથી થતો એમ કહેવું પડશે એમ કરવાથી પૂર્વ સૂત્ર ધો કિટિ વા (૭-૩-૭૦) માંથી લોપની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી સુવા સુ૦િ (૭-૩-૭૩) માં સુ નું ગ્રહણ નહીં કરવું પડે એમ કહેવા માગે છે. વાસ્તવમાં ધન્ય હોય ત્યાં સુકવી. થી વસ ના અંત્ય મ નો લોપ થઇને સો સ્ત્રિ પ્રમાણે સ્ લોપ થઇ શકે, પરંતુ જયારે પ.પુ.જિ.વ.નો વદિ પર હોય ત્યારે – એ શત્ વર્ણ ન હોવાથી લોપ ન થતાં મહુહદિ રૂપ સિદ્ધ નહીં થાય તેથી પ્રસ્તુત સૂત્રમાં જુદ્દ નું ગ્રહણ અવશ્ય કરવું પડશે. જેથી હુ એ સર્વાપહારી, સમગ્ર પ્રત્યયનો લોપ કરનારી, સંજ્ઞા છે, કારણ કે પ્રત્યયનું દર્શન ન થવું તેને સુ કહે છે (પ્રત્યયાન કુવરંજ્ઞાવિયાનાહૂ ન્યા) તેથી સમગ્ર વસ પ્રત્યયનો લોપ થવાથી અહિં રૂપ સિદ્ધ થશે.અહીં નિ.સા. માં દાધિમથનું કહેવું છે કે આ બધી દલીલ -કાર દન્ય વર્ણ છે તેમ સ્વીકારવામાં આવે તો જ સાચી છે. તેમણે અનેક ઉદ્ધરણો આપીને એ સિદ્ધ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે કે ન્ ઓઝસ્થાનનો વર્ણ છે, દન્તનો તો માત્ર સત્રિકર્ષ છે.પરંતુ કાશિકા કહે છે કે દન્ય અને ઓય વૈ-કારનું સૂત્રમાંના ટ્રેન્ચ શબ્દ વડે ગ્રહણ થશે. જો તેમ ન હોય તો સૂત્રકાર ત્યે એમ કહેવાને બદલે તૈ (અર્થાત્ ત વર્ગને વર્ણ પર થતાં) એમ જ કહેત. (સુવા સૂત્ર ઉપર કા, ન્યાસ,પદ.) ટૂંકમાં કા. અને ન્યાસ. કહે છે તેમ પૂર્વ સૂત્રમાંથી લોપની અનુવૃત્તિ થાય છે છતાં સદિશ થાય તે માટે સુવા માં સુ નું ગ્રહણ કરવું પડશે અને તે પહેલા ૫. બિ.વ.ના પ્રત્યય વહિ માટે કરવું પડશે (ત વાર્થમ્ કા. તમન્નાવાર્થ સુપ્રણમ્ ગરિ તુ વહાર્યમેવા ન્યાસ. ભા.૬,૫.૮૨). તો પછી સુગ્રહ ન વર્તવ્યમ્ એમ જે કહ્યું તેનું શું? તે વિશે કે. કહે છે કે એ વાક્યમાં આ રીતે છેદ કરવાનો છે. સુત્રો ના અર્થાત્ તો હુ ગ્રહણ નહીં કરવું પડે? એમ પ્રશ્ન છે અને સૂર્તવ્ય મતિ અર્થાત્ (અવશ્ય) કરવું પડશે. એ બીજા વાક્યમાં તેનો ઉત્તર છે.
you or Personal & Private Use Only