________________
क्षत्रियकण्डूतिः यो ह्यन्य आदेशः स्थानिवदेवासौ भवति। वाय्वोः अध्वर्योरिति ॥ तत्तर्हि वक्तव्यम्। न वक्तव्यम्। इह हि लोपोऽपि प्रकृत आदेशोऽपि विधिग्रहणमपि प्रकृतमनुवर्तते दीर्घादयोऽपि निर्दिश्यन्ते। केवलं तत्राभिसंबन्धमात्र कर्तव्यम्। स्वरदीर्घलोपविधिषु लोपाजादेशो न स्थानिवदिति। आनुपूर्येण संनिविष्टानां यथेष्टमभिसंबन्धः शक्यते कर्तुं न चैतान्यानुपूर्येण संनिविष्टानि ।अनानुपूव्येणापि संनिविष्टानां यथेष्टमभिसंबन्धो भवति । तद्यथा। अनड्वाहमुदहारि या त्वं हरसि शिरसा कुम्भ भगिनि साचीनमभिधावन्तमद्राक्षीरिति । तस्य यथेष्टमभिसंबन्धो भवति । उदहारि भगिनि या त्व कम्भ हरसि शिरसानड्वाह साचीनमभिधावन्तमद्राक्षीरिति ॥
ક્ષત્રિયહૂતિઃ (માં ૬ લોપ સ્થાનિવ નથી થતો, પરંતુ લોપ સિવાયનો) અન્ય આદેશ સ્થાનિવત્ થાય છે જ, (જેમ કે) વાઃ અધ્વર્ગો તો પછી તે કહેવું પડશે?નહીં કહેવું પડે, કારણ કે અહીં લોપ પણ પ્રસ્તુત છે , આદેશ અને વિધિ શબ્દનું (પૂર્વસૂત્રમાં) ગ્રહણ કર્યું છે તેની અનુવૃત્તિ
(નોધ ૧૯૪) મસિ વદિક પરિભાષાના આધારે આ સ્વરની સિદ્ધિ કરી છે, કારણ કે અહીં ય આદેશનારિ વિભક્તિ પર થતાં થાય છે પણ સ્વર તો વિભક્તિ લાગે તે પૂર્વેનો છે તેથી અંતરંગ છે અને થન્ આદેશ બહિરંગ છે. (ગુણવોર્વજિત્વાસ્થાનિવતાવાદ સ્થિર કાન્તક્ષણઃ પ્રવર્તતો એ સૂત્ર પર કા.) ના.વહુર્વ: એ દૃષ્ટાન્ત આપે છે. કા પ્રતિનિા પ્રતિત્રેિ–પ્રતિ કિવ ધાતુને નિન્યુષણ એ ઉણાદિ સૂત્ર થી નિન થઇને તેનાં .અને ચ.એ.વ.માં પ્રતિવિન ટા/સે એ સ્થિતિમાં પ્રકૃતિ મન- અન્ત લેવાથી મોપોડનઃ પ્રમાણે મ ના મ નો લોપ થતાં પ્રતિદિન /7 એમ થયાં ૩-કારાન્ત વિ ના ૧પછી હલન આવ્યો છે તેથી દષ્ઠિ ૨ા પ્રમાણે ઉપધા ટૂ-કારનો દીર્ધ પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ ઉપર કહેલ એ લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો પ્રતિત્િ () – એમ સમજાશે તેથી – પછી હત્ ન રહેતાં િજા ને અવકાશ નહીં રહે તેથી દીર્ઘ ન થવાનો પ્રસંગ આવે,પરંતુ દીર્ઘ- વિધિમાં લોપ રૂપી મનાવેલા સ્થાનિવત્ નથી થતો તેથી દીર્ઘ થશે.અહીં ન મશુરામ પ્રમાણે દીર્ઘનો નિષેધ પ્રાપ્ત થશે એમ કહેવું ઉચિત નથી, કારણ કે તે નિષેધ મને લાગુ પડે છે પણ અહીં પ્રતિતિવન મા/ઘ એ સ્થિતિમાં વ-કારાન્ત પ્રતિતિ એ સંજ્ઞક નથી અને પ્રતિક્રિન મ સંજ્ઞક છે તે ૩-કારાન્ત નથી વ-કારાન્ત છે તેથી નિષેધ લાગુ પડતો નથી. તે જ રીતે મ લોપ દીર્યની દૃષ્ટિએ બહિરંગ છે એમ કહેવું પણ યોગ્ય નથી, કારણ કે ૪િ જા એ ત્રિપાદીમાંનું સૂત્ર છે અને ત્રિપાદીમાં મસિદ્ધ વહિામન્તકે એ પરિભાષા લાગુ નથી પડતી.(ાસ વદિ કન્તિક હતા નાગ્રથિતથ ૦), કારણ કે પરિભાષા અનિત્ય છે (ન્યા). 22 વિર્ષો નિ -- અને 7 ને અનુક્રમે વિરતિ અને નિરતિ એ અર્થમાં રિટ છે એ ઉણાદિ સૂત્ર પ્રમાણે વિત્ પ્રત્યય (ઃ વિચારતા સિૌ ) લાગીને શિરિઃ જિરિ થાય છે. તેને પ.સ.વિ.વ.નો મોસ્ પર થતાંવિધારિ મો/જિરિ ગોસ્--ળુ કાર્ય--વિદ્ ગો/નિરર્ મોસ્ થતાં રેફાન્ત ધાતુ વિન રિ ના રેફ પછી શૂ આવ્યો છે તેથી ૪િ ૨ા પ્રમાણે ઉપધા નો દીર્ઘ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. પરંતુ અહીં આદેશ ન્યૂ લોપ સિવાયનો બનાવે છે તેથી તેને સ્થાનિવભાવ નિષેધ લાગુ નહીં પડે તેથી ધાતુ રેહાન્ત ન રહેતાં દીર્ધ નહીં થાય. દીર્ષનો પરિહાર કા.માં વાવિયો ડભુત્વજ્ઞાન પ્રાતિપદ્રિાના એ પરિભાષાને આધારે કર્યો છે. આમ વ્યુત્પત્તિ પક્ષે સ્થાનિવભાવને કારણે અને અવ્યુત્પત્તિ પક્ષે આ પરિભાષાને કારણે દીર્ધનું નિવારણ થાય છે. પ્રતિલીબા વગેરેમાં ઉણાદિ પ્રત્યય જ થયો છે છતાં હરિ ના સૂત્રમાં વ્યતિપક્ષનો આશ્રય લેવાથી ‘લક્ષ્ય બદલાતાં લક્ષણમાં ફેર થાય છે એ ન્યાયે પ્રતિદ્દીબા જેવાં સ્થળે વ્યુત્પત્તિ પક્ષનો આધાર લઇને દીર્ઘ રૂપી કાર્ય સિદ્ધ થઇ શકશે.જયારે ફિ જેવાં બીજાં સ્થળે અવ્યુત્પત્તિ પક્ષનો આધાર લઇને દીર્વનું નિવારણ થઈ શકશે વિઃ નિ માં દીર્ઘ નથી થતો એ વ્યુત્પત્તિપક્ષનો આધાર લઇને કહ્યું છે, એટલે કે િિર જિરિ ની યોરિજા એ ઉણાદિ સૂત્ર પ્રમાણે વ્યુત્પત્તિ કરવામાં આવે તો સ્થાનિવભાવને કારણે દીર્ઘ નહીં થાય, પરંતુ અવ્યુત્પત્તિ પક્ષનો આધાર લેવામાં આવે તો સ્થાનિવભાવ ન થાય તોપણ શિર જિરિ ધાતુઓ નથી તેથી દીર્ઘ નહીં થાય. તેથી જડપાયાત્રા સૂત્ર ઉપર કા.માં કહ્યું છે કે વિશ્વરિ િિર ની મ સંજ્ઞા થવા છતાં દીર્ધનહીં થાય કારણ કે ૩UIથોડયુત્પન્નાનિઝાતિપવિનિા (ન વાન્ત ઉપર ન્યાસ.).અહીં. નોધવું જોઇએ કે રિયા એ સૂત્ર ઉપલબ્ધ ઉણાદિ સૂત્રપાઠમાં મને મળ્યું નથી.પરંતુ થોથા એ સૂત્ર છે જે ઉપરથી શુરુ ગુરુ નિષ્પન્ન કરવામાં આવ્યા છે.વળી એ સૂત્રમાં હસ્વ ત્ર-કારાન્ત ૪ (વર) ધાતુનું ગ્રહણ છે અને તેના ઉપરથી સાત વાતો પ્રમાણે શિરિ મળવું દુર્લભ છે. 253 ત્રાહિમતિ (નોધ ૨૫૦) 25 વાગ્લોઃ અધ્વર્ગો માં એ લોપ સિવાયનો બનાવેલા હોવાથી પ્રત સૂત્રમાંનો નિષેધ લાગુ નહીં પડે પણ ભવઃ ૨૦ પ્રમાણે સ્થાનિવભાવ થશે.
४९५
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org