Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 537

ત્યાં આદેશ નિમિત્ત (કાર્ય)નો પ્રતિષેધ રા तत्रादेशलक्षणं कार्य प्राप्नोति तस्य प्रतिषेधो वक्तव्यः। वाय्वोः अध्वर्वोः। लोपो व्योलि। इति यलोपः प्राप्नोति। असिद्धवचनात्सिद्धम्। अजादेशः परनिमित्तकः पूर्वस्य विधि प्रत्यसिद्धो भवतीति वक्तव्यम् ।
असिद्धवचनात्सिद्धमितिचेदुत्सर्गलक्षणानामनुदेशः॥३॥ असिद्धवचनात्सिद्धमितिचेदुत्सर्गलक्षणानामनुदेशः कर्तव्यः। पट्या मृव्या ॥ ननु चैतदप्यसिद्धवचनात्सिद्धम्।
ત્યાં આદેશને કારણે જે કાર્ય પ્રાપ્ત થાય છે તેનો પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. વાāોઃ અધ્વર્ગો માં રોષ વ્યર્વત્રિ પ્રમાણે ૧ લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે.(આદેશ) અસિદ્ધ હોય છે” એમ કહ્યું છે તેથી સિદ્ધ થાય છે,178 (એટલે કે) પરનિમિત્તક ના પૂર્વને લગતો વિધિ કરવાનો હોય ત્યારે અસિદ્ધ થાય છે એમ કહેવું પડશે. અસિદ્ધ છે એમ કહેવાથી સિદ્ધ થશે એમ હોય તો ઉત્સર્ગ નિમિત્ત (કાય) નો અતિદેશ (કરવો પડશે) ૩ 179 (આદેશ) અસિદ્ધ છે એમ કહેવાથી સિદ્ધ થશે એમ કહેશો તો ઉત્સર્ગ સ્થાની) ને કારણે થતાં કાર્યોનો અતિદેશ કરવો પડશે. 80 જેમ કે પડ્યા, મૃથા પરંતુ અમે કહીએ છીએ કે અસિદ્ધ છે એમ કહેવાથી સિદ્ધ પણ થાય છે. શા
77 સ્થાનિવર્ભાવ એ અતિદેશ છે અને જયારે અતિદેશ કરવામાં આવે ત્યારે જેના ઉપર અતિદેશ કરવામાં આવે તેને અન્યને આશ્રયે રહેલ કાર્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આમ અન્યનું અર્થાત્ સ્થાનીનું કાર્ય, અન્યને અર્થાત્ આદેશને પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ તેથી આદેશનું જે સ્વગત પોતાનું , તેના સ્વરૂપને કારણે થતું જે કાર્ય હોય તે તું રહેતું નથી. જેમ કે વાચ્યોઃ માં – એ ૩નો આદેશ છે છતાં તે વત્ મટી જતો નથી તેથી રોતે ચોર્વત્રિા પ્રમાણે સ્ લોપ થવાનો પ્રસંગ આવશે. તે ન થાય માટે આદેશના નિમિત્તે થતા કાર્યની પ્રતિષેધ કરવો પડશે (તત્રાવેરોક્ષપ્રતિપ:).પહેલાં વિપશ્રી સ્વાશ્રનિવૃાર્થમૂ વિધિગ્રહણ પોતાને કારણે થતું કાર્ય ન થાય તે માટે કર્યું છે એમ ભાખ્યકારે કહ્યું હતું છતાં અહીં આદેશને કારણે થતા કાર્યનો નિષેધ કરવો પડશે એમ કહ્યું છે કારણ કે અહીં વાર્તિકકારનું વચન છે, જયારે પહેલાં ભાષ્યકારનું-સિદ્ધાન્તીનું વચન છે. તેમણે તો સિદ્ધ કર્યું જ છે કે સૂત્રમાં વિર્ય ગ્રહણ કર્યું છે તેથી સ્વવિધિ અર્થાત્ સ્વાશ્રય કાર્યમાં સ્થાનિવર્ભાવ થતો નથી. 178 નિ.સા.(પૃ.૪૩૬) ચૌખં, (પૃ.૪૭૭),યુમી.પૃ.૬૭૭) , ચારુ.(પૃ.૫૫૯) માં સિદવનત્સિદ એ વાક્યને વાર્તિક તરીકે આપ્યું છે. કિ., વાશા.માં તેમ નથી.પરંતુ ત્યાર પછીની સિદ્ધવનત્સિમિતિ વત્સલનામનાઃ | વા.(૩) ઉપરથી લાગે છે કે એ પણ વાર્તિક જ હશે. ભાગ કારની શૈલી પણ એ જ સૂચવે છે. અહીં એમ ભાવ છે કે આદેશ સ્થાનિવત્ થાય છે તેમ ન કહેતાં આદેશ અસિદ્ધ છે એમ કહેવાથી કાર્યસિદ્ધિ થશે.
179 ઉત્સર્જ=સામાન્ય નિયમ પરંતુ અહીં સ્થાની સુચવે છે ( નિવતિ તિ) જેને તજી દેવામાં આવે છે, જે અટકી જાય છે તે ઉત્સર્ગ, કારણ કે જયારે અપવાદ પ્રવૃત્ત થાય છે ત્યારે ઉત્સર્ગની પ્રવૃત્તિ અટકી જાય છે. તે રીતે આદેશ થઇ જાય ત્યારે સ્થાની તો રહે છે તેથી સ્થાનીને ઉત્સર્ગ કહ્યો છે. ઉત્સસ = ઉત્સ (થાન) રુક્ષi(નિમિત્ત)વસ્થા સ્થાની જેનું નિમિત્ત છે તેવાં (કાર્યોનો અનુદેશ એટલે કે અતિદેશ કરવો પડશે),એમ અર્થ છે. 180 આદેશના અસ્તિત્વનો સ્વીકાર કરવામાં આવે તો ઉત્સર્ગ (સ્થાની) ને કારણે થતાં કાર્યોનો આદેશ વિશે અતિદેશ કરવો પડશે, કારણ કે તે મત પ્રમાણે આદેશ સ્થાનિવત્ નથી. આથી પડ્યા વગેરેમાં ટુ મા એમ થતાં પર [ આદેશ થઇને હુ સ્મા એ સ્થિતિમાં નો જન્ થયો તે અસિદ્ધ હોવાથી તેની પર આવેલ મા ને કારણે જ પૂર્વ ચ (૩ નો લૂ) આદેશ થઇ જશે .તેથી અતિદેશ કરવાની જરૂર નથી એમ ન કહી શકાય, કારણ કે અહીં માત્ર પૂર્વ વિધિ કરવાનો હોય ત્યાં આદેશને અસિદ્ધ કહ્યો છે , આનન્તર્યની દૃષ્ટિએ નહીં. તેથી પટુ મ્ મા એ સ્થિતિમાં પૂર્વ ય આદેશ નહી થઇ શકે કારણ કે વચ્ચે જૂનું વ્યવધાન છે તેથી વિભક્તિ (ગા) પદુના ૩ની અવ્યવહિત રીતે પર નથી,અનન્તર નથી. તેથી જ જે એ શરત પૂર્ણ ન થવાથી પડ્યા સિદ્ધ નહીં થાય. પરંતુ સ્થાનીને કારણે થતા કાર્યનો આદેશને વિશે અતિદેશ કરવામાં આવે તો ને કારણે જેય થાય છે તે આદેશ પર હોવાથી પણ થઇને ઇષ્ટ રૂપ સિદ્ધ થશે. 18! એટલે કે ચારા શાસ્ત્ર(ફુલો થવા એ સૂત્ર) ને અસિદ્ધ ગણવામાં આવે તો પડ્યા વગેરે સિદ્ધ થશે. ટુ ર્મા--૧૮ ન્ મ હવે ચન્ કાર્યને નહીં પણ ય એ સૂત્રને જ અસિદ્ધ ગણતાં થયો જનથી એમ સમજાશે તેથી પૂર્વ ચક્ થઇને પલ્લે થઇ શકશે.
४७२