Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 530

दध्यत्र मध्वत्र चक्रतुः चक्रुरिति परिहार वक्ष्यति ॥ कानि पुनरस्य योगस्य प्रयोजनानि ।
स्तोष्याम्यहं पादिकमौदवाहिं ततः श्वोभूते शातनी पातनी च।
नेतारावागच्छतं धारणी रावणिं च ततः पश्चात्नस्यते ध्वस्यते च ॥
ધ્યત્ર, મધ્વત્ર, ચકતુ, વધુઃ એનો પરિહાર (કેમ થશે તે) આગળ કહેશે. તો આ સૂત્રનાં પ્રયોજનો કયાં છે?
હે શ્લોભૂતિ, હે શિષ્યો તમે બે આવો, હું તમને) કહીશ કે પવિમ્, મૌદ્રિવાર્િ પછી રાતિની, પતિનીમ્, ધારીમ, રાવળમ્ અને ત્યારબાદ અંતે અને áતે 53 (એ પ્રયોજનો છે).
અનાદ્રિ થતાં તેની પૂર્વે થતું આગમ થવા રૂપી કાર્ય સિદ્ધ થશે. પરંતુ કર્મના અર્થમાં વિધિ શબ્દ લેવામાં આવે તો જેનું વિધાન કરવામાં આવે તે વિધિ એમ અર્થ થતાં આદેશની પૂર્વે કંઈ જ નથી તેથી માન થવાનો પ્રસંગ આવશે.તે રીતે ધિન્વન્તિ વગેરેમાં કર્મસાધન અર્થમાં વિધિ લેવાથી ૬ એ દિવૂ આગમ આદેશ – ને જ થાય છે પૂર્વને નહીં તેથી સ્થાનિવર્ભાવ ન થતાં ત્ થવાનો પ્રસંગ આવશે. પરંતુ વિધિ શબ્દને ભાવના અર્થમાં લેવાથી – આદેશ ૮ વિધિને પૂર્વ, પૂર્વે રહેલ કાર્ય , બનાવવા માટે સ્થાનિવત્ થશે તેથી – એ ૩ છે તેમ સમજાશે તેથી ટૂ નહીં થાય.દુષ્યત્ર વગેરેમાં આગળ સમાધાન કરશે (નોધ) થતુ? શુ માં ર્વિચનેડા પ્રમાણે ચન્ આદેશ સ્થાનિવત્ થશે, કારણ કે એ સૂત્રમાં મજૂનું ગ્રહણ કર્યું છે તેથી સમજાય છે કે અહીં રૂપતિદેશ થશે. પરિણામે આદેશયુક્ત જે રૂપ છે તે સ્થાનિવત્ થવાથી મન્ યુક્ત રૂપનો અતિદેશ થશે તેથી બ્રિર્વચન થઇને ચતું વગેરે સિદ્ધ થશે. is સ્તોષ્યામિ ત્રિજ્યામ=કહીશ, પ્રસ્તુત કરીશ()] વગેરેમાં પ્રસ્તુત સૂત્રનાં પ્રયોજન ગણાવવામાં આવ્યાં છે. અહીં મૂતે એ તે નામના શિષ્યને સંબોધન છે.નેતાઊ એ શિષ્ય માટે પ્રયોજેલ છે.ગરના મુખેથી શાસ્ત્રાર્થ લઇ જનાર તે નેતા અર્થાત્ શિષ્ય.કે.).પાદ્રિ--ઃિ મતિ ની એ અર્થમાં ગત નિની પ્રમાણે નું અથવા તેન ઢીચેતિ વનતિ નતિ નીતમ્ થી જૂ અને વતિ થી એ લોપ થતાં પદ્િ નું એ સ્થિતિમાં
ઘેડા થી --પ૬ ફુલ એમ થતાં પદિ શબ્દ દ્વાન્ત હોવાથી પદ્વિઃ પતા પ્રમાણે એ સંજ્ઞક પ િને પ આદેશ પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ અહીં એ લોપ રૂપી મનાવેરા ની પૂર્વે રહેલને ટૂ-ભાવ રૂપી કાર્ય થવાનું છે તેથી સ્થાનિવર્ભાવ થશે અને પાત્ ઐ-કારાન્ત છે તેમ સમજાતાં પત્ આદેશ નહીં થાય. મૌવવાહિમ્--૩ વતિ તિ એ અર્થમાં વર્મષ્યનું પ્રમાણે મM--1ો િિત થી વૃદ્ધિ-૩ોઃ સંજ્ઞાથામ્ થી ૩ નો દ્ર આદેશ થઇને વાહ રૂપ થયું છે તેને ત અપત્યમ્ એ અર્થમાં મત ફુગા થી ૬ થતાં હવા ફુન્ન--અતિ થી મ લોપ--હિતેશ્વા થી વૃદ્ધિ થઇને મૌવાદિ થયું છે પરંતુ વાદ્ ટુ એ સ્થિતિમાં વાત્ શબ્દ હસ્તે થવાથી વાદ ક્વા પ્રમાણે સંપ્રસારણ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પણ પરનિમિત્તક મિનારા (મ લોપ)ની પૂર્વે રહેલ – નો ર્ થવા રૂપી કાર્ય પૂર્વ વિધિ થાય તે માટે આ લોપ સ્થાનિવત્ થવાથી વાહૂ એ અન્ન છે તેમ સમજાતાં જૂ નહીં થાય. રાતિની-રત્ ના નન્ત--રાત્િ ને થાસગ્રન્યો પુજૂ થી પુર્ --રીતિન--વિદ્વાભ્યિઃા થી સ્ત્રીલિંગમાં રી-રીતિન ટું-વતિ થી મ લોપ-- રાતિનું એમ થતાં મન ના મેં-કારનો ગલ્લોપોડનઃ પ્રમાણે લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ પર નિમિત્તક એ લોપ પોતાની પૂર્વે રહેલ મન્ ના ૪ લોપ રૂપી વિધિમાં સ્થાનિવત્ થશે તેથી રાતનું મત છે તેમ સમજાશે પરિણામે મન ના મેં નો લોપ નહીં થાય.
४६५