Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 524

पूर्वविधौ એમ કહ્યું છે તેથી (લોપ) થશે. એ પણ પ્રયોજન નથી, स्वाश्रयमत्र हल्त्वं भविष्यति। अथवा योऽत्रादेशो नासावाश्रीयते यश्चाश्रीयते नासावादेशः॥ इदं तर्हि प्रयोजनम्। नैधेयः। आकारलोपः परनिमित्तकः। तस्य स्थानिवद्भावाद् यज्लक्षणो ढग्न प्राप्नोति। पूर्वविधाविति वचनाद्भवति ॥ अथ विधिग्रहणं किमर्थम् । सर्वविभक्त्यन्तः समासो यथा विज्ञायेत। पूर्वस्य विधिः पूर्वविधिः। पूर्वस्माद्विधिः पूर्वविधिरिति। कानि पुनः पूर्वस्माद्विधौ स्थानिवद्भावस्य प्रयोजनानि। बेभिदिता । चेच्छिदिता। माथितिकः। अपीपचन्। बेभिदिता चेच्छिदितेत्यकारलोपे कृते एकाउलक्षण इट्प्रतिषेधः प्राप्नोति।
કારણ કે અહીં ( ન્ એ વન્તિ આદેશ) પોતાને જ કારણે હત્ થશે અથવા અદાં જે આદેશ છે તેનો આધાર લેવામાં આવતો નથી અને જેનો. આધાર લેવામાં આવે છે તે આદેશ નથી. તો પછી આ તૈયઃ (થઇ શકે ત) પ્રયોજન છે. 33 અહીં (નિયા નો) આ-કાર લોપ પરનિમિત્તક છે. તેનો સ્થાનિવર્ભાવ થાય તો ચર્ ને કારણે હજૂ થાય છે તે) ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ પૂર્વવિધી એમ કહ્યું છે તેથી થશે. તો હવે વિય (શબ્દન) ગ્રહણ શા માટે કર્યું છે?! એ માટે કે તેથી પૂર્વવિધ એ પૂર્વશ્ચ વિધિઃ પૂર્વવિધિઃ પૂર્વમત્ વિધઃ પૂર્વવિધિઃા (એટલે કે પૂર્વે રહેલને થનારું કાર્ય અને પર રહેલને થનારું કાર્ય) એમ સર્વ વિભર્યંત 135 સમાસ છે એમ સમજી શકાય તો પછી પૂર્વમાત્ વિધઃ (પૂર્વથી પર થનારું કાર્ય માં
II વાવીયા -ડ્યું ને મધુવન્નવોáરિયો પ્રમાણે ય--રણ્ –મનોમ્બિતિ થી વૃદ્ધિ-વાડ્યું --ગોળ --વાઝો --કાન્તો છે પ્રત્યા થી અ-વાઝવું –-વત્રવ્ય--વૃદ્ધા: --થી છે ()-- તિ શા થી એ લોપ થતાં--વત્રિશું --માપત્યસ્થ નો લોપ થઇને વાત્રર્ ર્ -- વાત્રવીર થાય છે. અહીં વાત્રો ય એ સ્થિતિમાં ને કારણે વાન્ત આદેશમત્ થયો છે તે જ હલન્ત વન્ત આદેશ વાત્રચું
સ્થિતિમાં ૬ લોપનું નિમિત્ત થાય છે, કારણ કે ત્રિપતિક્ષનો વિધિ. એ પરિભાષા અનિત્ય છે. ભાગમાં ન્ લોપ માટે ઇસ્ટરસ્તો (૬-૪-૧૫૦) ઉદ્ધર્યું છે, કા. માં તે સૂત્રનો આધાર લીધો છે પરંતુ એ સૂત્રમાંથી પછીના માપત્યસ્થ ૨ ૦ (૬-૪-૧૫૧) સૂત્રમાં દુઃ ની અનુવૃત્તિ થાય છે અને તે સ્ત્ર પ્રમાણે લોપ થાય છે (ના.) અહીં વાત્રમ્ ય એ સ્થિતિમાં યતિ પ્રમાણે થએલ માં લોપને અસિદ્ધ ગણતાં જૂની ઉપધા સંજ્ઞા થશે તેથી ઉપધાભૂત ય-કાર હે ૬ ની પર હોવાથી અને તેની પછી હુઁ આવેલ છે તેથી તેનો દૃસ્તતિ સૂત્ર લોપ થઇ શકશે, પરંતુ આ -કાર અપત્યને લગતો આપત્ય ય-કાર છે તેથી ઉત્તર સૂત્ર માપત્ય થી તેનો લોપ થશે. 132 અહીં વાત્ત સમુદાય સન્ આદેશ છે પરંતુ ૧ લોપના નિમિત્ત તરીકે તેનો આશ્રય લેવામાં નથી આવ્યો, કારણ કે તેનું નિમિત્ત તો – એ હેન્દ્ર વર્ણ છે. આમ – લોપનું નિમિત્ત છે પરંતુ તે આદેશ નથી તેથી સ્થાનિવર્ભાવ ન થવાથી ન્યૂ લોપ થઈ શકશે. ટૂંકમાં પૂર્વવિધ એમ ન કહ્યું હોય તો પણ લોપ થશે. 133 તૈયે--નિ સુધા--હુ સંજ્ઞક ધ ધાતુને ૩પ ધોઃ ઃિા થી કિ (૩)--નિ ધા ટુ-શિ પર થતાં ગાતો ટોપ િજા થી મા લોપ થઇને નિઃ થતાં તે બે અન્ યુત (ચ) પ્રાતિપદિક હોવાથી નિઃ મપત્યમ્ એ અર્થમાં ડૂતનિબઃ | પ્રમાણે ઢK (B)--ક્રિતિ વા થી વૃદ્ધિ નૈધ
--વતિ જા થી ટુ લોપ થઇને નૈધે થાય છે. અહીં માતો ટોપઃ૦ થી થએલ -કાર લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો નિધિ શબ્દ ન રહેતાં એ થશે તેથી ઢજૂ ન થવાનો પ્રસંગ આવે, કારણ કે ડૂતૌનિમઃ | માં સૂત્રકારે ૨-કારનું ગ્રહણ પૂર્વ સૂત્રમાંથી ચા ને ખેચી લાવવા માટે કર્યું છે તેથી એ સૂત્ર પ્રમાણે ચર્ ને જમ્ થાય જૂ ને નહીં કારણ કે સંસારમાં પણ જેને ત્રણ પુત્ર હોય તેને તે બે પુત્રવાળો છે એમ ન કહેવાય. Mા રસ્મિન પૂર્વા એટલું કહ્યું હોય પૂર્વ શ શર્ત અર્થાત્ પૂર્વે રહેલાને લગતું કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે એમ અનુમાન દ્વારા સમજાય છે, કારણ કે વિધિ એટલે તો કાર્ય જ ને ! એમ સમજનારની આ દલીલ છે. પરંતુ વિધિ શબ્દ ન પ્રયોજીને માત્ર પૂર્વચ એમ કહ્યું હોય તો પર (પૂર્વમતિ) ને થનાર કાર્યમાં સ્થાનિવર્ભાવ ન થઇ શકે, પરંતુ પૂર્વવથી એમ કહ્યું હોય તો એ સમાસનો પૂર્વસ્થતેમ જપૂર્વમત વિધી એમ ષષ્ઠી તેમ જ પંચમી સમાસ તરીકે વિગ્રહ પ્રાપ્ત થાય છે તેથી પૂર્વ તેમ જ પર બન્નેને લગતાં કાર્યમાં સ્થાનિવર્ભાવ થશે. પરિણામે બધાં કાર્યોમાં સ્થાનિવ૬ભાવ થવાથી ઈષ્ટ કાર્યો સિદ્ધ થઈ શકશે. 15 ભાગમાં સર્વવિમવેત્યન્ત એમ કહ્યું છે તે અહીં ઉપયોગી છે તે ષષ્ઠી (પૂર્વસ્થ) અને પંચમી (પૂર્વમતિ) ને લક્ષમાં લઇને કહ્યું છે.