Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 474

प्रत्ययाव्यवस्था च। प्रत्यये व्यवस्था न प्रकल्पते। किरतः गिरतः। रेफोऽप्यभक्तः प्रत्ययोऽपि तत्र व्यवस्था न प्रकल्पते ॥ एवं तर्हि पूर्वान्तः करिष्यते। पूर्वान्ते ववधारणं विसर्जनीयप्रतिषेधो यक्स्वरश्च ॥९॥ यदि पूर्वान्तो रोरवधारणं कर्तव्यम्। रोः सुपि। रोरेव सुपि नान्यस्य रेफस्य। सर्पिष्षु धनुष्षु । इह मा भूत्। गीर्षु पूर्षु ॥ परादावपि सत्यवधारणं कर्तव्यं चतुर्वित्येवमर्थम् ॥ विसर्जनीयप्रतिषेधः। विसर्जनीयस्य च प्रतिषेधो वक्तव्यः। नार्कुटः नार्पत्यः। खरवसानयो
અને પ્રત્યયાવ્યસ્થા (જો રેફ અભક્ત હોય તો) પ્રત્યયને લગતી વ્યવસ્થા નહીં રહે. શિતઃ ગિરતઃ માં રેફ પણ અભક્ત રહેશે અને પ્રત્યય પણ અભ ત રહેશે. તેથી (પ્રત્યયને લગતી વ્યવસ્થા નહીં થઇ શકે. ? એમ હોય તો (રેફ) પૂર્વના અન્ય અવયવ ગણવામાં આવશે. જો પૂર્વના અન્ય ગણવામાં આવે) રુને લગતો નિયમ, વિસર્ગનો પ્રતિષધ(કરવો પડશે અને વર્ષ સ્વર (નહીં થાય) કા જો રેફને પૂર્વનો અન્યાવયવ ગણવામાં આવે તો જ ને લગતો નિયમ કરવો પડશે (કે) સર્વશ્થા ધનુકુ માં થાય છે તેમ) ૪ ની પછી સુન્ આવતાં શેઃ સુપ પ્રમાણે જનો જ વિસર્ગ થાય પણ અન્ય રેફનો ન થાય જેથી નીપું પૂર્ણ માં (વિસર્ગ) ન થાય.18(રેફ) પર ભાગનો આદિ અવયવ હોય તો પણ ચતુર્ણ એ રૂપ માટે નિયમ કરવો પડશે, જેથી ત્યાં વિસર્ગ ન થાય).9 વિસર્જનયનો પ્રતિષેધ -(રેફ પૂર્વનો અન્ય અવયવ હોય તો) વિસર્ગ નહીં થાય તેમ પણ કહેવું જોઇએ, નહીં તો) નાટા નાત્યઃ માં વરવાનો
સ્થાનિવભાવથી ના શબ્દ નું છે તેમ સમજાશે અને પ્રત્યયલક્ષણથી ના તુવન્ત થતા થશે તેથી વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવશે.તેથી પ્રતિષધ કરવો પડશે. 217 4 / -ફોતિરિપ થી પરસ્મપદ સુવાગ્વિઃ રાઃ (૩-૧-૧૭) થી ફા વિકરણ, વાત તૂ૦ (૭-૧-૧૦૦)થી ર્ થઇને વિરત:/શિતઃ થયાં છે. અહીં એ.વ.નું ઉદાહરણ નથી આપ્યું, કારણ કે ત્યાં વિકરણ લાગ્યો હોય તો સ્ત્ત્વ થશે અને ન લાગ્યો હોય તો ગુણ થશે આમ અંગને લગતાં એ બે કાર્યો અનિત્ય છે જયારે વિકરણ તો ગુણ કરો કે ન કરો તો પણ પ્રાપ્ત થતો હોવાથી (તાજીતકિસકી) નિત્ય છે તેથી પૂર્વે વિકરણ લાગશે અને ફુક્ત જ થશે પરંતુ તિ પ્રત્યય પત્ હોવા છતાં ગુણ નહીં થાય.જયારે દિ.વ.નો તત્ પ્રત્યય હિન્દુ છે તેથી વિકતિ ના પ્રમાણે નિષેધ હોવાથી ગુણ નહીં થાય અને ફ્રેન્ચ થશે અહીં વિકરણ અને ગુણ બન્ને નિત્ય હોવા છતાં તૂ વિધાયક સૂત્ર પર છે તેથી થશેપછી ૨૫૨ થતાં રેફને અભત ગણ્યો છે તેથી ધાતુનો અવયવ ન હોવાથી ધાતુ અને વિકરણ વચ્ચે રેફનું વ્યવધાન થશે.પરિણામે વિકરણ અવ્યવહિત રીતે ધાતુની પર હોવો જોઇએ (૧ર%) એ વ્યવસ્થા જળવાશે નહીં. હવે જે વિકરણની પછી રફ લગાડવામાં આવે તો ત્ર ને સ્થાને રૃ થયો છે તે () ને રેફ થયો તેમ ન કહેવાય. ટૂંકમાં ‘સ પર થાય છે અને પ્રત્યય પર થાય છે” એમ ૩રરપરા અને પ્રત્યયઃ પુરા એ સૂત્રો દ્વારા કરવામાં આવેલી વ્યવસ્થા જાળવી નહીં શકાય.વળી વ્યવહિત હોય તે પણ પર કહેવાય તેમ સ્વીકારીએ તો પણ વિકરણ જ હમેશાં વ્યવહિત રીતે પર હોય છે એમ સિદ્ધ થતું નથી. 218 ભાષ્યમાં áવધારખ--શેઃ અવધારણમ્ (છેદ ૪ અવધારણમ્ એમ છે) એ ષષ્ઠી સમાસ છે.એટલે કે ૪ના રેફનો જ વિસર્ગ થાય તે સિવાયના રેફનો ન થાય એમ નિયમન (વધારાન્) કરવું જરૂરી છે. જેથી સર્ષg , ધનુષ જેવામાં વિસર્ગ થાય પરંતુ જવું, પૂર્વ જેવામાં ન થાય. સર્ષ સુ એમ સ.બ.વ.પ્રત્યય આવતાં સગુણોઃ ૦ થી પદાન્ત { નો થતાં છેઃ સુરા સ.અ.વ. નો સુન્ પર થતાં સ્ નો વિસર્જનીય-સર્વઃ |-- મુખ્યર્નનીય ૦ પ્રમાણે સ્ નો --સf:ગુ થશે અને વા રારિ પ્રમાણે વિકલ્પ ન્ થાય તો સર્ષ સુ-ગુખ્યસંગેની
દુઃા--પુત્વ–સર્ષg એમ બે પ-કારયુક્ત રૂપ થશે, પરંતુ નિ સુ (નોધ ૨૦૭) એ સ્થિતિમાં રફ એ જ ન હોવાથી વિસર્ગ ન થતાં સ્ નો ૬ અને વરુધાયા: 1 થી ઉપધાનો દીર્ઘ થઇને નવું સિદ્ધ થશે. અહીં શેઃ સુરા લાગુ ન પડ્યું, પરંતુ જો અવધારણ ન કરવામાં આવે તો ત્યાં વરવસાનથો લાગુ પડશે તેથી વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવશે.આમ આ સૂત્રથી નિયમ કરવામાં આવે છે કે રુ હોય ત્યાં જ વિસર્ગ થશે અન્ય રેફ હોય ત્યાં નહીં. 219 રેફને પૂર્વનો અન્ન ગણતાં નવું વગેરેમાં દોષ આવે છે તેમ રેફને પરનો આદિ ગણતાં પણ તુવું જોવામાં દોષ આવશે. તુન્ માં જે રેફ છે તે ફર[૭ પ્રમાણે થયો નથી પણ પ્રતિપાદિકનો જ અત્યાવયવ છે, કારણ કે તે ઉણાદિ પ્રત્યય કરન્ નો ભાગ છે. આથી તેને પરાદિ ન
४०९