Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 451

-वि स्यात् । नेता लविता नायकः लावकः घेता स्तोता चायकः स्तावक इत्यत्र न स्यात् । आदेशत पुनरन्तरतमनिर्वृतौ सत्यां सर्वत्र षष्ठी यत्र षष्ठी तत्रादेशा भवन्तीति सर्वत्र सिद्धं भवति ॥ तथा ऋवर्णस्य गुणवृद्धिप्रसङ्गे गुणवृद्वयोर्पदन्तरतममृवर्ण तत्र षष्ठी यत्र षष्ठी तत्रादेशा भवन्तीतहिव स्यात् । कर्ता हर्ता आस्तारकः निपारकः । आस्तरिता निपरिता कारकः हारकः इत्यत्र न स्यात् । आदेशतः पुनरन्तरतमसत्यां सर्वत्र पष्ठी यत्र षष्ठी तत्रादेशा भवन्तीति सर्वत्र सिद्धं भवति ॥ अथादेशतोऽन्तरतमनिर्वृती सत्यामयं दोषः । वान्तो वि प्रत्यये । स्थानिनिर्देशः कर्तव्यः । ओकारौकारयोरिति वक्तव्यम्। एकारैकारयोर्मा भूदिति । प्रकृतितः पुनरन्तरतमनिर्वृतौ सत्यां वान्तादेशस्यैश्च यान्तरतमा प्रकृतिस्तत्र षष्ठी यत्र षष्ठी
તેથી નેતા। જીવિતા । નાવઃ । છાવઃ માં (ગુણ કે વૃદ્ધિ) થશે ” પણ ચેતા। સ્તોતા। ચાવ।સ્તાવ માં નહીં થાય, 130 પરંતુ જો આદેશને કારણે સૌથી સમાન (આદેશ)ની પ્રાપ્તિ થતી હોય તો બધા (ચ) માં ષષ્ઠી થશે અને જયાં ષષ્ઠી હશે તે (4) નાં (ગુણ કે વૃદ્ધિ) આદેશ થશે તેથી બધા ( વર્ણ)ના (ગુણવૃદ્ધિ રૂપી આદેશ) સિદ્ધ થશે. તે રીતે -વર્ણનાં ગુણવૃદ્ધિ કરવાનાં હોય ત્યારે ગુણવૃદ્ધિનો જે સૌથી સમાન વર્ણ હોય તેની પદ્મ થશે"અને જ્યાં વડી હોય તેના આદેશ થશે. તેથી વર્તા। હર્તા. આસ્તાર) નિયમોમાં (ગુણ કે વૃદ્ધિ રૂપ આઇસ ) થશે, (પણ) આવિતા) નિર્મિત 16 માં નહીં થાય પરંતુ આદેશને કારણે સૌથી સમાન (આદેશ)ની પ્રાપ્તિ થતી હોય તો બધા (સ્થાની ભૂત –કાર) ની ષષ્ઠી થશે અને જયાં ષષ્ઠી હોય તેના આદેશ થાય તેથી બધા(X-કાર) નાં (ગુણ વૃદ્ધિ) થશે. હવે આદેશ ઉપરથી સીંધી સમાનની પ્રાપ્તિ થતી હોય તો આ દોષ આર્થ છે: વન્તો વિ પ્રત્યયે। એ સૂત્રમાં સ્થાનીનો નિર્દેશ કરવો પડશે, એટલે કે “ઓ-કાર અને એ-કારનો એમ કહેવું પડશે જેથી કાર અને Ìકારનો (આદેશ) ન થાય, પરંતુ સ્થાનીને કારણે સૌથી સમાનની પ્રાપ્તિ થાય તો ૫ વર્ગોમાંથી ચન્ત આદેશના જે સૌથી સમાન સ્થાની હોય તેની પર થશે અને જેની પડી હોય
અન્તતમ પણ્ વગેરેમાં અન્તતમ ને સપ્તમ્યન્ત ગણવાથી અન્ય પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થાય છે.જો મુળવૃદ્ધી ગુણ (૬,મો) અને વૃદ્ધિ (વે સૌ) એ આદેશ જે અન્નત્તમ રૂપ હોય તેનાં જ થાય છે.એમ ફલિતાર્થ થતાં જ્યાં હિમાત્રિક રજૂ હશે ત્યાં વિમાત્રિક આદેશ થશે. તેથી નેતા,
.
.
રુવિતા, નાવવા વગેરેમાં ગી અને જૂ ના બિમાત્ર આદેશ ૬, ગાય, મો થયા, પરંતુ શ્વેતા, સ્તોતા વગેરેમાં વિ, તુ એ એ.કમાત્રિક હસ્વ જ્ઞાન્ત સ્થાની દીર્ઘ વિભાવિક આદેશના અંતરતમ ન હોવાથી શ્વેતા, સ્તોતા વગેરે સિદ્ધ નહીં થાય.
129
130
' રાવળઃ અહીં વિ + વુન્ત્ (કર્તરિ) એ પિતા પ્રત્યય પર થતાં અવોડાિતિ પ્રમાણે વૃદ્ધિ થઇને પાયઃ થયો છે. પરંતુ અહીં સ્થાનીનો સ્પષ્ટ નિર્દેશ છે તેથી પાય એ જો મુળ૦ નું ઉચિત ઉદાહરણ નથી, કારણ કે તેમાં વૃદ્ધિ થઇ છે તે જ્ઞળા નથી. અહીં પણ ઉપર જણાવેલ દોષ આવે છે કારણ કે ચિ નો હૈં એક માત્રિક છે જ્યારે વૃદ્ધિ ક્રિયાત્રિક છે તેથી તેમનું સાક્ષ્ય ન થઈ શકે. કોઇ કહે છે કે તો મુળ સૂત્રનો ‘જયા’ નાં ગુણવૃદ્ધિ ઇષ્ટ હોય ત્યા’ એમ ભાષ્યનો અર્થ લેવાથી દોષ નહીં આવે.
131 % વર્ણનો જૂ માં સમાવેશ થાય છે છતાં તેનું જુદું ઉદાહરણ શા માટે ? પણ તેનું કારણ એ છે કે અન્તતમ ને સપ્તમ્યન્ત લઇને સૂત્રાર્થ કરતાં ૠ–કાર જયાં હસ્વ હશે ત્યાં જ ગુણ થશે પણ વૃદ્ધિ નહીં થાય અને જ્યાં દીર્ઘ હશે ત્યાં જ વૃદ્ધિ થશે પણ ગુણ નહીં થાય, કારણ કે એમાર્ગિક આદેશ(A) નો એકમાર્ગિક સ્થાની જ અન્તતમ છે અને વિમાત્રિક આદેશ(આ) નો બિમાર્ગિક સ્થાની (દીર્ઘત્રા) જ અન્તરતમ છે. ૠ-કારમાં આ વિશિષ્ટતા છે તેથી ભિન્ન ગ્રહણ કર્યું છે.પરંતુ સમગ્ર દૃષ્ટિએ જોતાં અન્તતમે એમ સપ્તમ્યન્ત છેદ કરવામાં આવે તો લક્ષ્ય સિદ્ધિ ન થઇ શકે તેથી તે દોષયુક્ત છે એમ સમજાય છે.આથી ર્તા, હર્તા વગેરેમાં તેમ જ આરિતા વગેરેમાં બધે કાર્ય સિદ્ધ થશે.. 112 મન્ત્રો વિ માં પૂર્વ સૂત્રમાંથી પની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી અન્તત્તમઃ એમ પ્રથમાન્ત પાઠ લેવામાં આવે તો બધા વર્ણોનો ચાન્સ આદેશથવાનો પ્રસંગ આવશે. તે ન આવે માટે એ સૂત્રમાં સ્થાની શો અને જૈનો નિર્દેશ કરવો પડશે.
રૂપ
www.jainellbrary.org