Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 437

निष्कौशाम्बिनी निराणसिनी। द्विगुस्वरः। पञ्चारनिनी दशारनिनी। नुमि कृतेऽनन्त्यत्वादेते विधयो न प्राप्नुवन्ति ॥ न वा बहिरङ्गत्वात् ॥७॥ न वैष दोषः। किं कारणम्। बहिरङ्गो नुमन्तरङ्गा एते विधयः। असिद्ध वहिरङ्गमन्तरङ्गे॥ द्विगुस्वरे भूयान्परिहारः। संघातभक्तोऽसौ नोत्सहतेऽवयवस्येगन्ततां विहन्तुमिति कत्वा द्विगुस्वरो भविष्यति ॥ एच इग्हस्वादेशे ॥११॥४८॥
किमर्थमिदमुच्यते। एच इक्सवर्णाकारनिवृत्यर्थम् ॥१॥ (ઉપસર્જનનો હસ્વ) નિૌરાખ્યના નિર્વારાણસની (માં),( દિગુસ્વર) ” પત્નિની શત્નિની (માં) તુમ્ (આગમ) કર્યા પછી અને મન્ ન હોવાથી એ સર્વ વિધિઓ ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. અથવા (1) બહિરંગને કારણે થાય છે તેથી (દોષ) નહીં (આ)ISા. * અથવા એ દોષ નહીં આવે. શામાટે નહીં આવે)? કારણ કે (1) બહિરંગને કારણે થાય છે. તુમ બહિરંગ છે જયારે આ વિધિઓ ? અન્તરંગ છે અને જયારે અન્તરંગ કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે બહિરંગ નથી થયું તેમ ગણાય છે. બ્રિગુસ્વરની બાબતમાં બતાવેલ દોષનો) વધારાનો પરિહાર એ છે કે (આગમ) સમુદાયનો અવયવ થતો હોવાથી તે અવયવના ટ્રાન્ત સ્વરૂપને મિટાવી શકતો નથી, એથી કરીને દિગુસમાસમાં પ્રકૃતિ) સ્વર થશે.
U (એટલે કે , મો, છે અને ગ્રી)નો હસ્વ આદેશ કરવાનો હોય ત્યાં સુ (એટલે કે ૨,૩, ત્ર અને ૪) થાય છે 11 ૧૪૮
આ (સૂ) શા માટે કરવામાં આવ્યું છે? " ‘જૂનો (આદેશ)થાય છે” એમ સવર્ણ અને મેં-કારની નિવૃત્તિ માટે કહ્યું છે)/૧// 0
75 દિગુ સ્વર--પ રત્નઃ પ્રમાણમયોઃ તે એ અર્થનો ચિરત્નિની એ દિનુ સમાસમાં અત્નિ એ દુકાન્ત ઉત્તરપદ છે તેથી ટ્રાન્તાવસ્ત્ર પ્રમાણે પૂર્વપદ પ્રકૃતિવર રહે છે પરંતુ અહીં ચિત્ર પ્રમાણે ગુન્ થતાં આ સમાસ કન્તિ નહીં રહે તેથી પૂર્વપદ પ્રકૃતિસ્વર નહીં થાય.
76 આ દોષ નહીં આવે કારણ કે નુ આગમ પર આવનાર વિભક્તિ ઉપર આધાર રાખે છે (ત્તિ વિમ) તેથી બહિરંગ છે જયારે હસ્ય વિધિ અને સ્વરવિધિ તે રીતે વિભક્તિ ઉપર આધાર રાખતા નથી તેથી અંતરંગ છે અને માસિ દિનન્તકે એ ન્યાયે નુકૂ નિત્ય સેવા છતાં હસ્થને લગતું કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે તે છે જ નહીં તેમ ગણાશે તેથી હસ્વ થઇ શકશે અને ઉપર બતાવેલ દોષ નહીં આવે. એ રીત દિગમાં પૂર્વપદ પ્રકૃતિસ્વર થઇ શકશે. ” નપુંસકદરૂ, ઉપસર્જન અને દિગુસ્વર એ ત્રણ હોવાથી વિધાઃ એમ બહુવચનનો પ્રયોગ કર્યો છે. * નુમ આગમ ધાત્નિની માં સંઘાતભૂત પત્નિની સમાસ ટ્રાન્ત નથી તેમ ઉભાવી શકે પરંતુ તેમાં અવયવ તરીકે રહેલ ગરત્નિ ની રૂાન્તિ-તાનો નાશ ન કરી શકે તેથી પૂર્વપદ પ્રકૃતિસ્વર થશે, કારણ કે અવયવભૂત નત્નિ કંઇ રૂાન્ત મટી જતો નથી. આમ દોષરહિત હોવાથી અંતે તો નુમ પૂર્વનો અંત છે તે મત જ રહે છે. છાયા મૂયાનું નો અર્થ “અનેક કરે છે અને સુન ને સ્વાર્થે લે છે. 19 આગળ ઉપર ભાષ્યકાર આ સૂત્રનું પ્રત્યાખ્યાન કરવાના છે (જુઓ સિદમેહઃ સંસ્થાનત્વતા અને થોત્તરબૂચસ્વાતા) કારણ કે આ સૂત્ર વિના પણ ઇષ્ટ સિદ્ધિ થઇ શકે છે તેથી શંકાકાર પૂછવા માગે છે કે આ સૂત્રની કોઇ જરૂર ખરી? 80 સવર્ણ નિવૃત્તિ અને મ-કાર નિવૃત્તિ એમ બે ભિન્ન વિષય ગણાશે.
३७२