Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 376

प्राप्तिः सा प्रतिषिध्यते। कुत एतत्। अनन्तरस्य विधिर्वा भवति प्रतिषेधो वेति । पूर्वा प्राप्तिरप्रतिषिद्धा तया भविष्यति। ननु चेयं प्राप्तिः पूर्वा प्राप्तिं बाधते। नोत्सहते प्रतिषिद्धा सती बाधितुम्॥ यदप्युच्यतेऽसमर्थसमासश्चायं द्रष्टव्य इति यद्यपि वक्तव्योऽथवैतर्हि बहूनि प्रयोजनानि । कानि। असूर्यपश्यानि मुखानि । अपुनर्गेयाः श्लोकाः। अश्राद्धभोजी ब्राह्मण इति॥ અત્યન્ત નિકટ પ્રાપ્ત થાય છે તેનો (અર્થાત્ સુ થતી સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞાનો નપુંસકમાં) નિષેધ કરવામાં આવે છે. તે શા ઉપરથી? કારણ કે વિધિ કે નિષેધ જે અત્યન્ત નિકટ હોય તેનો જ થતો હોવાથી પૂર્વ સૂત્રદારા જે (સંજ્ઞા) કરી છે તેનો નિષેધ થતો નથી એટલે તે (સૂત્ર) થી (રિશ ને સર્વનામસ્થાનસંજ્ઞા) થશેઅરે પણ(અમે કહ્યું કે, આ સૂત્રદ્ધારા) પ્રાપ્ત થતી (સંજ્ઞા)* પૂર્વ (સૂત્ર દ્વારા) પ્રાપ્ત થતી (સંજ્ઞા) નો બાધ કરે છે. તે (સંજ્ઞા) નો પોતાનો (નપુસવસ્થ એ દારા) પ્રતિષેધ થયા પછી (પૂર્વ સંજ્ઞા) નો બાધ કરી શકતી નથી. વળી જે કહ્યું કે આ (નપુંસર્ચ એ) અસમર્થ સમાસ (તે બાબતમાં કહેવાનું કે)એ (પ્રકારનો સમાસ થાય છે) કહેવું જોઇએ તેમ છતાં તેનાં ઘણાં પ્રયોજનો છે. અને ક્યાં ? મસૂર્યપરનિ મુનિ અજમપુનયા: ક્ષો , શ્રાદ્ધમોની ત્રાહિમ માં.
(ક) કહે છે કે મુનપુ. થી થતી સંજ્ઞાની પ્રાપ્તિનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો છે, શિ સર્વનામ થી થતી સંજ્ઞાની પ્રાપ્તિનો નહીં. આમ ન થાય તો એ સ/ વકાશ થશે એમ જે કૈયટે કહ્યું છે તે ચિત્ત્વ છે એમ નાગેશ કહે છે, કારણ કે રાજ્ નો જે શ થાય છે ત્યાં સંજ્ઞા અવશ્ય લાગુ પડશે. તેથી તેને અવકાશ છે જ. 245 સુનસા એ પર સૂત્ર છે અને શિ સર્વનામ, પૂર્વ સૂત્ર છે તેથી તે દારા જે સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞા થાય છે તેનો સુર્ એટલા ભાગથી થએલ સંજ્ઞા બાધ કરશે અને કુટું થી થએલ સંજ્ઞાનો નપુંસી એ પ્રતિષેધ કરશે એમ અહીં દલીલ છે, તેથી હાનિ જેવાં રૂપો સિદ્ધ ન થઇ શકે.અહીં શંકા થઈ શકે કે પૂર્વ અને પર બન્ને સૂત્રો સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞા વિશેનાં છે એટલે કે તેમનાં કાર્ય એક જ છે પછી તેમની વચ્ચે વિરોધ ન હોઇ શકે તેથી પર સંજ્ઞા બાધ કેવી રીતે કરે? તેના ઉત્તર રૂપે કૈયટ કહે છે કે પૂર્વ સૂત્રમાં પ્રતિષધ નથી પણ પર સૂત્રમાં છે તેથી બન્નેમાં વિરોધ સહેલો છે .એથી પર સંજ્ઞા સૂત્ર સુડ પૂર્વ સૂત્રથી થતી સંજ્ઞાનો બાધ કરે. પછી પૂર્વ સૂત્ર દ્વારા થતી સંજ્ઞા સક્રત વિતિયે યાધિત તતખેવા એ ન્યાયે ફરીથી અમલી ન થઇ શકે, એટલે કે તેનો બાધ જ થાય. 24% સુદ્ર એ સૂત્રાંશ દ્વારા થએલી સંજ્ઞાનો નપુંસ એ સૂત્રાંચ દ્વારા પ્રતિષધ થાય છે તેથી પોતે જ લાગુ પડતી ન હોય ત્યાં અન્યનો બાધ કેવી રીતે કરે? આમ હોવાથી અહીં સદ્ગતિ ન્યાય લાગુ નહીં પડે અને સુન્ પોતાના અપવાદનો જે પ્રદેશ છે તેને બાકાત રાખીને જ લાગુ પડશે, એટલે કે ફિશ સર્વનામસ્થાનમ્ | માં લાગુ નહીં પડે. તેથી નપુંસકમાં નર્ નેસ્થાને થએલા શિ આદેશને સર્વનામસ્થાન સંજ્ઞા થશે. 247 પ વો -- વનિ પ્રથોનનાનિ નો અર્થ વા.શા. આ રીતે કરે છેઃ ‘અસમર્થ પદોનો નન્ સમાસ થાય છે એમ અપૂર્વ વિધાન કરવું જોઇએ (આથી અસમર્થસમાસનું વિધાન કરવા રૂપી દોષ આવે છેછતાં અસમર્થ નગ્ન સમાસનાં બહુ ઉદાહરણો છે” યુ.મી. યુપ (અસમર્થસમાસ) ના પતા હૈ તથાપિ ફુસો વદુત પ્રથોનન હૈ' એમ અર્થ કરે છે.અથવૈર્દ ને નીમિત્વર્થઃ અર્થાત્ હવે (કે.) (ના.) કહે છે તથાપિ એમ અર્થ કરવો ઉચિત છે, કારણ કે ભાખ્યકારે યદ્યપિ વચઃ એમ કહીને શરૂઆત કરી છે. કે.) કહે છે કે સુત્ સ્ત્રીપુંસયોઃ I એમ સુત્ર ન્યાસ કરવો જોઇતો હતો, કારણ કે તેમ કરવાથી માત્રા વધવા છતાં વિધાનમાં સ્પષ્ટતા આવે,તેમ છતાં સુહનપુસ0ા એમ સૂત્ર કર્યું છે તેથી જ્ઞાપન થાય છે કે પ્રસજયપ્રતિષધમાં પણ ન સમાસ હોય છે. અહીં માત્રા વધવાની વાત કરી તે સંદર્ભમાં પુસ્ત્રિયોઃ એમ કહ્યું હોય તો? એવી શંકા કલ્પીને નાગેશ કહે છે કે એ પ્રમાણે કહેવું અશક્ય છે, કારણ કે તેવો સમાસ અસાધુ થશે. 248 સૂર્યપરનિ મુવાનિ - મસૂર્યાટોઃ રિાતો પ્રમાણે આ સમાસ થયો છે. આમાં સૂર્યમ્ એ અસમર્થ સમાસ છે, કારણ કે સૂર્ય ન પરન્તિ એમ અર્થ છે અને તેમાં પ્રતિષેધ સૂર્યનો નથી પણ દર્શનનો છે. આમ નમ્ નો સંબંધ દરમ્ ધાતુ સાથે છે. જે સૂર્યનો પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો હોય , એટલે કે સૂર્યના અભાવનું માત્ર દર્શન અથવા તો સૂર્ય સિવાયના ચંદ વગેરેનું દર્શન એમ કહેવાનો હેતુ હોત તો વર[ ન થાય, કારણ કે ઇષ્ટ અર્થનું અભિધાન થતું નથી.સામર્થ્ય ન હોવા છતાં આ સમાસ થયો છે, કારણ કે અર્થ સમજાય છે અથવા સૂત્રકારે આ પ્રમાણે કહ્યું છે તેથી. એ જ રીતે ગપુના શો અને ગામોની ત્રાહિમાઃ એ ઉદાહરણોમાં પણ અસમર્થ
३११