Page Text
________________
समानशद्वानां प्रतिषेधः वक्तव्यः। प्रनिदारयति प्रनिधारयति। दाधा घुसंज्ञा भवन्तीति घुसंज्ञा प्राप्नोति। समानशद्बाप्रतिषेधोऽर्थवद्ग्रहणात् ॥३॥ समानशद्वानामप्रतिषेधः। अनर्थकः प्रतिषेधोऽप्रतिषेधः। घुसंज्ञा कस्मान्न भवति। अर्थवद्ग्रहणात्। अर्थवतो धोर्ग्रहणं न चैतावर्थवन्तौ। अनुपसर्गाद्वा ॥४॥ अथवा यत्क्रियायुक्ताः प्रादयस्तं प्रति गत्युपसर्गसंज्ञे भवतः। न चैतो दाधो प्रति क्रियायोगः॥ यद्येवमिहापि तर्हि न प्राप्नोति। प्रणिदापयति प्रणिधापयति। સમાન શબ્દોનો જ પ્રતિષેધ કરવો જરૂરી છે, કારણ કે) નિવારથતિ ° પ્રષિરથતિ (માં દ૯ અને ધૃ૬ ધાતુ પ્રેરકમાં રાધા થતાં તેમને) હુ સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવે છે, કારણ કે ટ્રા અને ધા ની દુ સંજ્ઞા થાય છે. (સૂત્રમાં ધાતુના) અર્થયુક્ત (સ્વરૂપનું ગ્રહણ કરવામાં આવે છે તેથી સમાન શબ્દોનો પ્રતિષેધ કરવાની જરૂર નથી llll સમાન શબ્દોનો પ્રતિષેધ બિનજરૂરી છે. જરૂર વિનાનો પ્રતિષેધ તે અપ્રતિષેધ.(તો પછી) શું સંજ્ઞા કેમ નથી થતી ? અર્થયુતનું ગ્રહણ કર્યું છે તેથી, અર્થાત્ (ધુ સંજ્ઞાસૂત્રમાં) અર્થયુક્ત યા અને ધા લેવામાં આવ્યા છે, જયારે આ(દ અને પૃદ્દ ના જે ટ્રા અને ધા થયા છે તે) તો અર્થક્ત નથી. અથવા (આ કળિ ઉપસર્ગ નથી તેથી તત્વ નથી થતું) જા. અથવા પ્ર વગેરે જે (ધાતુ) ની ક્રિયા સાથે સંબદ્ધ હોય તે (ધાતુ) ની દૃષ્ટિએ તેમની ગતિ અને ૩૫ સંજ્ઞા થાય છે. જયારે આ તા અને ધા નો તાર અને ધાર ની) ક્રિયા સાથે સંબંધ નથી. જો એમ હોય તો બળાપતિ, રાજાપતિ માં પણ (સંજ્ઞા) ન થવાનો પ્રસંગ આવશે,
118 સમાન શબ્દોનો એટલે કે સમાન શ્રુતિવાળા, જેમનું ઉચ્ચારણ શુ સંજ્ઞામાં આવતા ધાતુઓના જેવું હોય (સમાન -કૃતીનામૂ ) અર્થાત્ તેમના જેવા સ્વરૂપ વાળા બીજા જે ધાતુઓ હોય તેમને સંજ્ઞા નહીં થાય અને પ્રતિષેધ કરવો. જોઇએ. 119 દ (આદર કરવો) અને વૃત્ (રહેવું) એ ધાતુઓને પ્રેરકમાં ગિ લાગતાં મોડwતા--ત્ર-કારની વૃદ્ધિ થતાં , અને ધા--હર|-- હાર અને ધાર્ થતાં એ આગમયુક્ત દ્વાર અને ધાર્ એ વા અને ધા જ છે તેમ સમજાશે તેથી રાધાધ્વાન્ થી તેમની દુ સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવે છે, કારણ કે સૂત્રમાં નિર્દેશેલા તા અને ધા ના સમાન તેમનું સ્વરૂપ છે. અને તેમ થાય તો તેને અનુસાર નિવારથતિ અને નિયામતિ એ રૂપોમાં ન્ નો થઇને પ્રારંતિ અને પ્રળિયાતિ જેવાં અનિષ્ટ રૂપો થવાનો પ્રસંગ આવશે. 20 અર્થવ નાનર્થવસ્થા (સૂત્રમાં અર્ધયુક્તનું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું હોય ત્યારે તે દ્વારા અર્થરહિતનું ગ્રહણ નથી થતું) તેથી તાધાદ્ધતા|| માં જેવા અને ધા નું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે તે અર્થયુક્ત છે તેથી તે દ્વારા પ્રનિદ્દારયતિ અને પ્રનિવારથતિ માંના સા અને ધા (નોધ ૧૨ ૨) જે અર્થરહિત છે તેમનું ગ્રહણ ન થઈ શકે, આમ સૂત્ર દ્વારા તેમનું ગ્રહણ નથી થતું તેથી તેમની સંજ્ઞા નહીં થાય. 12. સંજ્ઞક ધાતુને જે ઉપસર્ગ લાગ્યો હોય તેની પછી આવતા – નો નેલ પ્રમાણે જૂ થાય છે.નિવારથતિ અને નિયાતિ માં ઉપસર્ગ તા અને ધા નો નથી પરંતુ કિયાવાચી અને ધાન્ ને લાગેલો છે, તેમાંના ૩ અને ધા તો નિરર્થક છે. તેથી નહીં થાય. 22 આ રૂપોમાં મૂળ દ્રા અને ધા ધાતુઓને પ્રેરકના ન્ પૂર્વે ર્તિહીશ્રી પ્રમાણે પુ(૫) આગમ લાગીને જે ટાપૂ અને ધાન્ થાય છે તે પ-કારાન્ત સ્વરૂપો અર્થયુક્ત પણ છે અને તેમનો ક્રિયા સાથે સંબંધ પણ છે, પરંતુ તેમના અવયવ રૂપ જે તા અને ધા છે તે અર્થયુક્ત પણ નથી અને તેમને ક્રિયા સાથે સંબંધ પણ નથી. તેથી તેમની દુ સંજ્ઞા થવા છતાં વ્ર
२०९
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |