Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 25

વ્યાખ્યાતાએ કપેલા છે તેમ છે અને ના. કહે છે. ટૂંકમાં આ પ્રકારના યત્ન થયા પણ હય. આથી અષ્ટાધ્યાયીનું મૂળ સ્વરૂપ દર્શાવર્તી સંશોધિત આવૃત્તિ એ એક ઇરછનીય વસ્તુ છે. આ સર્વ બાબતા અવશ્ય અત્યંત ઉપયોગી છે, પરંતુ થળસંકોચને કારણે અહીં તેના પાદટીપમાં અત્યંત સંક્ષેપમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
મહાભાગના પ્રારંભમાં રથ નુરાસનમ્ એ વાક્ય છે. તે પાણિનિનું સ્ત્ર છે અને અષ્ટાધ્યાયીના પ્રારંભ તેનાથી જ થાય છે તેમ સ્વામી દયાનંદ માને છે. તે બાબતમાં યુ.મી. કહે છે કે તેના પર રોડધિયારાર્થ: દ્વાનુરાસને નામફાર્માત વૈવિચમ્ એમ ભાય છે. અહીં પ્રયુતે ના કર્તા પાણિનિનું માનવામાં આવે તો વાક્યમાં તે બરાબર બંધ બેસે છે નહીં તો પ્રવુતિ ના કર્તા પતંલિ થશે અન ધબ્રુતમ્ ના કર્તા પાણિનિ થશે, કારણ કે પાણિનિએ શાસ્ત્ર રહ્યું છે. આમ વિભિન્ન કર્તા લવાથી એકવાક્યતા જળવાતી નથી. તેઓ કહે છે કે શાસ્ત્રના નામ અને પ્રયોજનના નિર્દેશ કર્યા હોય છે ત્યારે અથ થTIનુરાસનમ્ II (યા.સ. ૧.૧) વગેરે પ્રમાણે ગ્રન્થારંભ થતા હતા. જો કે યોગસૂત્રના ભાગમાં ભાષ્યકાર વ્યાસ સાથ શબ્દ માંગલ્યાર્થી છે તેમ કહેતા નથી. વળી કાશિકા વગેરે એ સ્ત્ર પર વ્યાખ્યા કરે છે તેથી તે પાણિનિનું સ્ત્ર છે. મનુસ્મૃતિના ટીકાકાર મેધાતિથિ નાંધે છે કે શી રીદ્વાનુરાસનમ્ II અ પાણિનિનું સૂત્ર છે. પ્રાચીન પ્રણાલી પ્રમાણ અન્યના પ્રારંભ અવશ્ય એ રીત થતા હતા. પરંતુ વૃદ્ધિરદ્ધિ સૂત્રમાં વૃદ્ધિ શબ્દને સ્ત્રકાર મંગલાર્થે આગળ મૂક્યા છે તમ ભાગ કાર કહ્યું છે તેથી એટલું તો અવશ્ય કહી શકાય કે ભાગકાર પ્રમાણે અષ્ટાધ્યાયીનું પ્રથમ સૂત્ર તે જ હતું. જો કે અમુક શબ્દ મંગળ માટે મુક્યો છે તેમ ભાષ્યમાં અનેક સ્થળે કહ્યું છે તેથી અહીં દલીલ થઇ શકે કે વૃદ્ધિ શબ્દ મંગલ સૂચક છે છતાં જે સ્ત્રમાં તેનું ગ્રહણ કર્યું છે તેથી રવૈજૂ II એ જ પ્રથમ સ્ત્ર છે તેમ કેવી રીતે કહી શકાય? એ શંકાના ઉત્તર એ જ કે ઉથ રાદનુરાસનમ્ છે એ વચનમાંના ઉથ શબ્દના પ્રયોગ માં ગદ્યાર્ચે છે એ પ્રકારની ચર્ચા ભાષ્યમાં નથી. જો ત પાણિનિનું પ્રથમ સ્ત્ર વાત તા.
સૂત્રકાર મંગલાર્થ કાથ શબ્દનો પ્રયોગ ગ્રન્થારંભે કર્યા છે," એમ વાર્તિકકાર અથવા ભાગકારે કહ્યું હોત, કારણ કે તેઓ એ પ્રમાણે અવશ્ય કહ છે, જેમ કે મૃતિ ધાતિવઃ II (૧-૩-૧) માં વે-કાર માંગલ્યાર્થે છે તેમ ત સ્ત્ર પરની વાર્તિકમાં કહ્યું છે. (સરઃ કાશિકામાં પણ નોત્તર વરતીમૂ૦ (૮-૪-૬૩) માં દ્રય શબ્દ માંગલ્યાર્થે મૂક્યા છે એમ કહે છે).તેથી સમજાય છે કે સચ રદ્ધાનુરાનનમ્ ! એ પાણિનિનું સ્ત્ર નથી. આમ વૃદિર દ્વા એ જ પ્રથમ સ્ત્ર હાવું જોઇએ. ભાગના પ્રારંભમાં લૌકિક અને વૈદિક શબ્દાની સજાનું ચર્ચા છે તે વિશે ભતું. નોંધે છે કે એ સર્વ ચર્ચા વ્યાકરણ શાસ્ત્રનાં પ્રયોજન હતાં પર્વ અધ્યયન કરનારને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ભાષ્ય કારની પ્રસ્તાવના છે. તે સ્પષ્ટ બતાવે છે કે ભતું. અથ ફાગુરાનનમ્ ન પાણિનિનું સ્ત્ર ગણતા નથી. કંચ૮ તથા નાગેશ પણ કહે છે કે ભાગકાર પાત વિવરણ કાર હવાથી અથ દ્વાનુરાસન | એમ કહીને વ્યાકરણ નું શબ્દવ્યુત્પત્તિ રૂપી સાક્ષાત્ પ્રયોજન સૂચવે છે. આથી સ્પષ્ટ સમજાય છે તેમના મત તે વચન ભાગ્ય -કારનું છે, પાણિનિનું સૂત્ર નથી. સ્કાલ્ડ (Skold ) નું કહેવું છે કે જેમાં પ્રારંભિક બે સૂત્ર (ના સંહિતાપાઠ કરતાં) વૃદિરન્ટિંગ
71 જુઓ એ સ્ત્ર પર સિદ્ગતિ સૂત્રે ત િમિત્રતા થાન્યાસમવીરતુ મ૦ સ્ત્ર બદલાઇ જશે તે વિધાનનો અર્થ સમજાવતાં કે. ઉષ્માસ્ત્રનું સૂત્ર નિરન્તરાયણે ઉમતા સાથ વાડચૈવ મૃત્રી સ્થાનમાંદ્રતા મતા ઘ૦ . જો કે આ પૂર્વપક્ષ જ છે. વૃદ્ધિ શબ્દની અનુવૃત્તિ કરવાથી -કારનું વિધાન થવાથી વિમાર્ચ વગેરેમાં પુરસ્વનિષેધ રૂપી કાર્ય સિદ્ધ થશે (ના.). 7 ૮ પાનીયમેવ મૃત્રમ્ | જુઓ પા.ટી (૧)(૨) અખા.ભાષ્ય (5.1), કોઇ તેને વા. માને (ચોખ.ભા.૧,પૃ.૫,પાટીલ) તથા વ્યા.શા.ના ઇ.(પૃ.૧૪૩). પ્રાચીન શૈલી પ્રમાણે આ (સથ રૂાનુરાસનમ્ I) વચન પાણિનિનું છે તેમ ખાત્રી થાય છે.(અંજન ५.२२). पौरुषेयेष्वपि ग्रन्थषु नैव सर्वेषु प्रयोजनाभिधानमाद्रियते। तथा हि पाणिनिरनुक्त्वैव प्रयोजनम् अथ शद्वानुशासनम् इति પ્રતિજ્ઞાનીતા અંધાતિથિ ટીકા (મનુ.૧.૧). પાણિનિએ પ્રયોજન નથી બતાવ્યું તે માટે જુઓ ઉથ ઈ સૂત્ર તૈમુજે પ્રથાનનમ્
વથા તન્ત્રાન્તરેથી પ્રથોનનમુર્યત વગેરે પ૦ (ભા.૧, પૃ.૧૩) ખ્યાલિંગ આ સૂત્રને પાણિનિનું પ્રથમ સત્ર ગણ્ય છે. 7 भूवादीनां वकारोऽयं मङ्गलार्थः प्रयुज्यते ॥श्लो० वा० ॥ सूत्रोच्चारिते भूवादिशद्वे इत्यर्थो विवक्षितः। प्र० तथा उदात्तपरस्येति वक्तव्ये उदयग्रहणं मङ्गलार्थम्। का० . ? જુઓ: gત સર્વ માગવાર પ્રયોગનાનિ વસ્તુઃ પ્રસ્તાવનામાત્રમ્ પ્રા કથનનાન્વાચનમષ્યવૃત્રિદિનાર્થમ્ | (દી,પૃ.૧) तथा भाष्यकारो विवरणकारत्वाद् व्याकरणस्य साक्षात्प्रयोजनमाह । अथ शद्वानुशासनममिति । प्र० तथापि भगवास्तुविवरणकार
તૂ -- - સાક્ષત્રિયોનને રાવ્યુત્પત્તિસ્ત્રક્ષેપ વર્તાઇ--માર તા ૩૦ (ચી ખ.ભા.૧,૫.૫).