________________
७. नाम सत्र में साध्याथी तभ. ४ तमांना योग (=सूत्र.).2 भाष्य..२ अष्टाध्यायी से नाम.न. सं. २ ७.०३
निजामा तन भाट अप्टक नाम ५६॥ प्रया. ४यु, छ (मा. सूत्राच्च कोपधात् ॥ ५२ का०) तना प्रत्ये. अध्यायना था.२ भाग (पाद) ७.५। ५.२ पति नन. माध्य. तर ४ स.न. म. साध्यायी.म. इत.तम ४ योग्य नथी., अ.२१॥ ७४ सत्रो ५२ (माय नथी तभी ना धाया सत्राना अन्य सत्रा. ५२ना माध्यमातम भावात.तद्वितस्य कितः ॥ २. स.न. माध्यम तना हम प्रमाण नथी छता. तना योगवि.मा.वि.श.नी. य. गोत्रे कुञ्जादिभ्यश्च्फञ् ।। (४-१-८८) ना माध्यमा ७.05 અટાધ્યાયીને મળ રવરૂપ કેવું હશે. તેના પ્રારંભ કયા સૂત્રથી થાય છે અને અંતિમ સ્ત્ર કયું છે, તેમાં મૂળ સ્ત્રા કટલાં અને કયાં હશે. તેમાં પ્રક્ષેપા થયા છે કે કેમ અને થયા હોય તો ક્યાં કયાં થયા છે, “ એટલું જ નહીં પણ તેના વિવિધ સ્તર હોવાને
છે. અને તેમાં નાં કેટલાંકન યોગવિભાગને કારણે જુદાં ગણવામાં આવ્યાં. અહીં નોંધવું જોઇએ કે સ્ત્રી પર વૃત્તિ હતી. તેથી કોઇ સ્થળો ભાગકાર આ સુત્રાને વાર્તિકાથી જુદાં પાડવા વૃત્તિસ્ત્ર કહે છે, કારણ કે સુત્રા પર વૃત્તિ હતી પણ વાર્તિકા પર વૃત્તિ. न ती २१२. : (२-१-१) ५२ न ब्रूमो वृत्तिसूत्रप्रामाण्यादिति। किं तर्हि । वार्तिकवचनप्रामाण्यात्। भा० पाणिनिसूत्राणां वृत्तिसद्भा -वाद्वार्तिकानां तदभावाच्च तयोर्वेषम्यवोधनायेदम्। उ० समर्थः पदविधिः ॥ १२.५जी (२-२-२४) ५२ केचित्तावदाहुः यद्वत्तिसूत्रे इति- - अपर आहुः यद्वार्तिके इति । भा०. । अधीयते अस्मिन् इति अध्यायः । घञ्। ५.२.५२. (इभ६ ३.२).स.२ः तेन अधिकरणे घ वाधित्वा घञ् भवति। प्र० अधीयतेऽस्मिन्नित्यध्यायः । स्वाध्यायकालः । उ० (थी.. (भा..3.५.२२७)
ननु चोक्तं सूत्रे व्याकरणे षष्ठ्यर्थोऽनुपपन्नः इति । नैष दोषः, व्यपदेशिवद्भावेन भविष्यति ॥ भा० (थी.मा....५.७८), द्वाभ्यामपि शद्वाभ्यामष्टाध्यायाः प्रतिपादनाव्यतिरेकाभावः। प्र० सूत्रं सामान्य व्याकरणं विशेषः। सूत्रशद्वेनाष्टध्याय्येव तदेकदेशे तु योग व्यवहार एव० । उ० (ची...(मा.१,५.७१) तथा अष्टाध्यायीन अर्थमासूत्र १.७६ प्र.याच्या ७ : (२-३-६६) नी, शेषे विभाषा ॥ वा० ॥ ५२ शोभना खलु पाणिनिना सूत्रस्य कृतिः। भा० तथा (9-3-१) ५२ सूत्रं तर्हि भिद्यते। भा० अष्टध्यायीलक्षणं सूत्रं संन्निवेशान्तरण भिद्यते ॥प्र०
(1-3-१०५) ५.२ यदि तर्हि शिष्टाः शद्वेषु प्रमाणम् , किमष्टध्याच्या क्रियते ? शिष्टपरिज्ञानार्थाऽष्टाध्यायी। कथं पुनरष्टाध्याय्या शिष्टाः शक्या विज्ञातुम् ? अष्टाध्यायीमधीयानोऽन्यं पश्यत्यनधीयानं- - योऽयं न चाष्टाध्यायीमधीते • भा . " सूत्राच्च कोपधात्॥(४-२-११) ५.२ . भा. अष्टकं सूत्रम् (म.र्थात् सूत्र.पा. २०१८3) सं. नाम माध्यं ७ (पाणिनीयमष्टकं सूत्रं तदधीते। का). १२. शसत्र५२ अष्टावध्यायाः परिमाणमस्य अष्टकं पाणिनेः सूत्रम्। सिकौ० (मही सूत्र २.५६ अष्टाध्यायी भार). १६ एवं तर्हि स्वरे योगविभागः करिष्यते। इदमस्ति चितं । - -ततः तद्धितस्य । तद्वितस्य च चितोऽन्त उदात्तो भवतीति ।- - ततः कितः। कितस्तद्धितस्य उदात्तो भवतीति ॥ भा०, .भा. तद्धितस्य ।। अने. कितः॥२.म. वि.माहित. सत्र.) २प्या. , परंतु या विभागानी या ६५२थी नाश भान भाभा सत्र. .[तद्धितस्य ।। (६-१-६४) नी.सि.डी. ५२ शेस.२.] तया ४ा कृत ग्रन्थे । (४-३-१.१.६) ना माध्यमा योगविभागात्सिद्धम् ॥वा० ॥ योगविभागः करिष्यते। कृते ग्रन्थ । ततः संज्ञायाम् - -तत कुलालादिभ्यो वुञ्। संज्ञायामित्येव ॥ भा० माध्यमां. न सापला. संत्री ना. अही. नि. ७. त६५रात. या..વિભાગ કરવાનું કહ્યું છે તે અષ્ટાધ્યાયીના સંહિતા પાઠ હોવાનું સમર્થન કરે છે. 1 મ ક નિપાતન સ્ત્રો,વેદિક સ્ત્રી, પૂર્વના અને ઉત્તરના પ્રયોગોને લગતાં સૂત્રો માટે ભાગે મૂળ અષ્ટાધ્યાયીના અંશ नथी, अन्य उता मिानां .. सत्रामा ५९) प्र.क्षे.पी. स.न. पा.म.६७. नान्तःपादमव्यपरे ॥६-१-१.१६) से. सूत्रनो .. भां प्रकृत्या नान्तः पादमव्यपरे ॥ अ.भ. ५.४७.त. ५.२ अ.नीधि : केचिदिह नान्तः पादमव्यपर इति पठन्ति . ते संहितायामिह यदुच्यते तस्य सर्वस्य (२८ प्रतिमाय ५॥२ना) प्रतिषेधं वर्णयन्ति ॥ का०, वृद्धस्य च पृजायाम् ॥ ४ । १ । १६६ ॥ ५२ वार्तिककारीयं चेदं सूत्रम्। वृत्तिकारेण सूत्रेषु प्रक्षिप्तम्। पद० २१॥ सत्र म..भा.भा नथी. अ.शि.अ.भानु कपिञ्जलहास्तिपदादण् । (४-३-१.७२) सत्र. (मायभा. प..सत्र. ५२नी पाति तरी.छ. माध्यमां. आथर्वणिकस्येकलोपश्च ॥ (४-३-१.७२ ) न. पा..
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org