Page Text
________________
-विधिरनित्यो भवति। अनवकाशस्तर्हि लुक्। सावकाशो लुक्। कोऽवकाशः। अवशिष्टः। अथापि कथंचिदनवकाशो लुक् स्यादेवमपि न दोषः। अल्लोपे योगविभागः करिष्यते। अतो लोपः। ततो यस्य। यस्य च लोपो भवति। अत इत्येव। किमर्थमिदम्। लुकं वक्ष्यति तद्बाधनार्थम् । ततो हलः। हल उत्तरस्य यस्य च लोपो भवतीति। इहापि तर्हि परत्वाद्योगविभागाद्वा लोपो लुक बाधेत। कृष्णो नौनाव वृषभो यदीदम्। नोनूयते!नाव। समानाश्रयो लुग्लोपेन बाध्यते। कश्च समानाश्रयः। यः प्रत्ययाश्रयः। અને અન્ય સમયે તેથી ભિન્ન સ્વરૂપને લાગુ પડે તે વિધિ અનિત્ય હોય છે. તો પછી સુ ને અવકાશ જ નથી. હુ ને અવકાશ છે.” (હુ ને) ક્યાં અવકાશ છે? જે ભાગ બાકી રહ્યો ત્યાં (અર્થાત્ થ ના મ નો લોપ થયા પછી જે ૬ બાકી રહે છે ત્યાં સુ% ને અવકાશ છે). છતાં પણ કોઇ રીતે સુ અનવકાશન થાય તો પણ કોઈ દોષ આવતો નથી. ના લોપ માટે 5 થી હટ્સ એ) સૂત્રના વિભાગ કરવામાં આવશે. પહેલાં તો રો: (એ સૂત્ર) પછી થ0 : એ સૂત્રમાંથી માત્ર ૧ (એટલું લઇને) મતઃ ની અનુવૃત્તિ કરીને ૫ ના મ નો લોપ થાય છે (એમ અર્થ કરી શું). આ (યોગવિભાગ) શા માટે કરવાનો)? (સૂત્રકાર) પછીથી (યહોડનિ જા એ સૂત્રધારા) કુળ નું વિધાન કરશે. તેનો બાધ ન થાય તે માટે. ત્યાર બાદ હટ્સ: એ ભિન્ન સૂત્ર લઇશું, (તેથી) હસ્ પછી આવતા “ નો લોપ થાય છે” એમ (અર્થ થશે). તો પછી પર હોવાને કારણે અથવા યોગવિભાગને કારણે, જૂળો નોનાવ વષો પવીતમ (ઋ.સં.૧-૭૯-૨) માં નો (ધાતુ)નું નોનાવ (થયું છે, ત્યાં લોપ સુજનો બાધ કરી શકે (પરંતુ, જયારે સુ% અને લોપ સમાન આશ્રયવાળા હોય તો જ લોપ તે તુજ નો બાધ કરી શકે.પણ સમાનાશ્રયવાળો એટલે શું?” પ્રત્યયને આશ્રયે રહેલો હોય (અર્થાત્ પ્રત્યય ઉપર આધાર રાખતો હોય) તે.
33 મતો તો પ્રમાણે મેં નો લોપ થાય તે પછી સુ થાય તો યક્ ના ૬ એ-વ્યંજનમય- સ્વરૂપને ૧ પ્રાપ્ત થશે પરંતુ મેં-કારનો લોપ કર્યા વિના જ સમગ્ર સ્વરવ્યંજન સમુદાયભૂતનો લોપ થાય તો તેના ય એ સ્વરવ્યંજન યુક્ત સ્વરૂપને અર્થાત્ પ્રથમ કહ્યું તેથી ભિન્ન સ્વરૂપને સુ લાગુ પડે છે. આમ માત્ર વ્યંજન રૂપ શબ્દને તેમ જ તેનાથી ભિન્ન સ્વરભંજન સમુદાયભૂત જ એ શબ્દને લાગુ પડતો હોવાથી સુજ્જુ અનિત્ય છે 34 લોપ અવશ્ય પ્રાપ્ત છે છતાં હું અને ટોપ બન્નેનો વિષય ભિન્ન છે, એટલે કે લોપ મ નો થાય છે પરંતુ સુ ૬ નો થાય છે તેથી જ ને જરૂર અવકાશ રહે છે. પરિણામે દેન નાગતિ ન્યાય અહીં લાગ પડતો નથી, એટલે કે સુજ્જુ એ મસ્ટોપ નો અપવાદ નથી. 35 • મંત્ ના લોપની બાબતમાં” એમ અર્થ થશે. છાયાકાર અહીં રે જવા ની જેમ સામીપ્તના અર્થમાં સપ્તમી લઇને ગોપ જેમાં કહ્યો છે તે સૂત્ર મતો કોઃા (૬-૪-૪૮) ની સમીપમાં અર્થાત્ (૬-૪-૪૯) એ સૂત્રમાં (યોગવિભાગ કરવામાં આવશે). 3% સ્તુત્યર્થકનુ (સુતી) ધાતુને પૌનપુન્યાર્થક થ<-સન્યો I થી દ્ધિત્વ- અભ્યાસ સંજ્ઞા-અભ્યાસનો ગુણથોડનિ જા પ્રમાણે યક્ નો સુ% થશે(પરંતુ શાસ્ત્રીયામમન્ચે સિટિ એ સૂત્રમાં મમત્વે એમ કહ્યું હોવાથી મામ્ નહીં થાય). અહીં – અને મ ના સમુદાયનો લોપ ન થતાં કેવળ માં નો જુદો લોપ થતો હોય તો એ સ્થાની થશે અને મજઃ પરિમન થી સ્થાનિવભાવ થતાં ધાતુના ૩ અને પ્રત્યય બન્ વચ્ચે તેનું વ્યવધાન થવાથી વૃદ્ધિ ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. 37 જેટુ% નો આશ્રય ટોપ ના આશ્રય સમાન હોય તે સમાનાશ્રય, એટલે કે જે તુલ્યકાલ હોય તે -- સુ% (ટોપ પ્રાપ્ત થતો હોય) તે જ સમયે પ્રાપ્ત થાય તેનો કોપ દ્વારા બાધ થાય છે, એટલે કે જે સુપ્રત્યય ઉપર આધારિત હોય તે સમાનાશ્રય કહેવાય ટોડનિ જા દારા યનો બે રીતે સુ કરવામાં આવે છેઃ ૧. યોનિ એ સૂત્રાંશ દારા ગર્ ને કારણે થતા (જૂ નિમિત્ત) ફુજૂ નું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે. તે પ્રમાણે યહત્ત ની
१३७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |