Page Text
________________
अल्लोपस्य स्थानिवत्त्वात् ॥७॥ अकारलोपे कते तस्य स्थानिवत्त्वात् गुणवृद्धी न भविष्यतः। अनारम्भो वा ॥८॥ अनारम्भो वा पुनरस्य योगस्य न्याय्यः। कथं बेभिदिता मरीमजकः कुषुभिता समिधिता इति । अत्राप्यकारलोपे कृते स्थानिवद्भावाद् गुणवृद्धी न भविष्यतः। यत्र तर्हि स्थानिवद्भावो नास्ति तदर्थमयंयोगो वक्तव्यः। क्व च स्थानिवद्भावो नास्ति। यत्र हलचोरादेशः लोलुवः पोपुवः मरीमृजः सरीसृप इति। अत्राप्यकारलोपे कृते तस्य स्थानिवद्भावाद् गुणवृद्धी न भविष्यतः। लुकि कृते न प्राप्नोति। इदमिह संप्रधार्य लुक् क्रियतामल्लोप इति किमत्र कर्तव्यम्। परत्वादल्लोपः। नित्यो लुक् । कृतेऽप्यल्लोपे प्राप्नोति अकृतेऽपि प्राप्नोति। लुगप्यनित्यः। कथम्। अन्यस्य कृतेऽल्लोपे प्राप्नोति अन्यस्याऽकृते । शद्वान्तरस्य च प्राप्नुव
ઐ- લોપનો સ્થાનિવર્ભાવ થવાથી (ગુણ અને વૃદ્ધિ નહીં થાય) છો. (ગો છે: પ્રમાણે) એ નો લોપ કર્યા પછી તે(લોપ) સ્થાની (4) જ છે એમ ગણવામાં આવે છે તેથી ગુણ અને વૃદ્ધિ થશે નહીં.
અથવા (આ સૂત્ર જ) ન કરવું જોઇએ ગા
અથવા તો આ સૂત્ર ન કરવું એ જ યોગ્ય છે. તો પછી ) મિદ્રિતા | મરીમનઃ સુપુમિતા સમિપિતા એ કેવી રીતે (સિદ્ધ થશે)? અહીં પણ નો લોપ કર્યા પછી સ્થાનિવર્ભાવને કારણે ગુણ અને વૃદ્ધિ થશે નહીં. ૦ તો પછી જયાં સ્થાનિવભાવ ન થતો હોય તે માટે એ સૂત્ર કરવું જરૂરી છે. તો સ્થાનિવભાવ ક્યાં નથી થતો? જયારે અન્ અને દસ્ બન્નેનો આદેશ થાય ત્યારે સ્થાનિવર્ભાવ થતો નથી) " જેમ કે ઢોળુવા રોપુવઃ | મરીમન: | સરીસા | આ (ઉદાહરણો) માં પણ નો લોપ કરવામાં આવે તો તેનો સ્થાનિવભાવ થવાથી ગુણવૃદ્ધિ થશે નહીં. જો પહેલાં (ચ નો) સુન્ન કરવામાં આવે તો તેમાં લો૫) પ્રાપ્ત નહીં થાય.અહીં એ વિચારવાનું કે પહેલાં શું કરવું, સ્ નો લોપ કરવો કે મ ને લોપ કરવો? પર હોવાથી મનો લોપ (પહેલાં કરવો). (૫ નો) સુ% નિત્ય છે, કારણ કે મ લોપ કરો તો પણ તે પ્રાપ્ત થાય છે અને ન કરો તો પણ પ્રાપ્ત થાય છે. (નો) હુ પણ અનિત્ય છે. કેવી રીતે? કોઇમાં નો લોપ કર્યા પછી (સુ% )પ્રાપ્ત થાય છે, જયારે કોઇમાં (મનો લોપ) કર્યા વિના (સુન પ્રાપ્ત થાય છે, અને જે વિધિ એક વાર શબ્દના એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપને લાગુ પડે
30 આ રૂપોમાં ધાતુના ટુ અને ત્રઢ નાં ગુણવૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવે છે તે નિવારવા માટે આ સૂત્ર જરૂરી છે, એમ શંકાકારનો આશય છે, પરંતુ ઉપર નોધ (૩૦) માં કહ્યું તેમ ય વગેરેના -કાર લોપનો સ્થાનિવર્ભાવ થવાથી ગુણ વૃદ્ધિ નહીં થાય. * જયાં સ્વર-વ્યંજન (મજૂ અને હ) સમુદાય રૂપ સમગ્ર વર્ ને સ્થાને લોપ આદેશ થાય ત્યાં સવઃ પરિકન ૦ સૂત્ર લાગુ પડતું નથી તેથી ત્યાં સ્થાનિવભાવ નહીં થાય. ન્ ૬ વગેરેને યક્ પ્રત્યય થતાં અભ્યાસ વગેરે થઇને ટોકૂવા ઉપૂર વગેરે જ વહન્ત ધાતુ થાય છે તેમને નત્વિહિંપવા ૦ થી અત્ લાગતાં થોડવા પ્રમાણે ય સમુદાયનો લોપ થાય છે. આમ અહીં સ્વર-વ્યંજનના સમુદાયભૂત થ નો લોપ થયો હોવાથી મરઃ પસ્મિન પ્રમાણે સ્થાનિવભાવ નહીં થાય, તેથી ગુણ થવાનો પ્રસંગ આવશે એમ અહીં દલીલ છે. 32 1 ના - કારનો લોપ કરવામાં આવે તો પણ વિવિધૃતિ ન્યાયે - કારની પ્રત્યય સંજ્ઞા અવશ્ય થશે તેથી થોડનિ જા એ કુળ વિધાયક શાસ્ત્ર વ્યર્થ નહીં થાય, કારણ કે તે દ્વારા માત્ર ૬ નો લોપ થશે.
१३६
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |