Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 186

किमुक्तम्। अनन्त्यविकारेऽन्त्यसदेशस्य कार्य भवतीति ॥ वृद्धिप्रतिषेधानुपपत्तिस्त्विक्प्रकरणात् ॥१०॥ वृद्धेस्तु प्रतिषेधो नोपपद्यते। किं कारणम्। इक्प्रकरणात्। इग्लक्षणयोर्गुणवृद्ध्योः प्रतिषेधो न चैव सति मृजेरिग्लक्षणा वृद्धिर्भवति। तस्मान्मृजेरिगल्क्षणा वृद्धिरेषितव्या॥ एवं तहींहान्ये वैयाकरणा मृजेरजादौ संक्रमे विभाषा वृद्धिमारभन्ते। परिमृजन्ति परिमार्जन्ति। परिमृजन्तु परिमार्जन्तु। परिममृजतुः परिममार्जतुरित्याद्यर्थम्। तदिहापि साध्यम्। तस्मिन्साध्ये योगविभागः करिष्यते। मृजेर्वृद्धिरचो भवति। ततोऽचि क्ङिति। अजादौ च क्ङिति मृजेवृद्धिर्भवति। परिमार्जन्ति परिमार्जन्तु। किमर्थमिदम्। नियमार्थम्। अजादावेव क्ङिति नान्यत्र । क्वान्यत्र मा भूत्। मृष्टः मृष्टवानिति । ततो वा। वाचि क्ङिति मृजेर्वृद्धिर्भवति। परिमृजन्ति परिमार्जन्ति। परिममृजतुः परिममार्जतुरिति ॥
શું કહ્યું છે? એ કહ્યું છે) કે અન્ત ન હોય તેવા વર્ગને કોઇ કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે તે કાર્ય અન્યની નજીકના વર્ણને થાય છે.
(હિતિ રા માં ) નો વિષય પ્રસ્તુત છે તેથી (મન ની વૃદ્ધિનો) પ્રતિષેધ (કરવો) શક્ય નથી lls I૧૦માં વદ્ધિ નો પ્રતિષેધ તો થઇ શકે તેમ નથી. શા કારણે ? “ નો વિષય પ્રસ્તુત છે તેથી. (
વિતિ વા વગેરેમાં) ને અનુલક્ષીને કહેલાં'16 ગુણ અને વૃદ્ધિનો પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો છે અને એમ હોવાથી (અર્થાત) મન્ ની વારિ (મને અનુલક્ષીને કહેવામાં આવી હોવાથી તે) ને સ્થાને નહીં થાય, (પ્રતિષેધ થાય તે માટે) મન ને થતી વૃદ્ધિ, ફુલ ને સ્થાને થાય એ ઈષ્ટ છે.17 એમ હોય તો અન્ય વૈયાકરણો સ્વરથી શરૂ થતા (અના િત્િ અથવા ડિસ્ પ્રત્યયો પર થતાં (સંવ, મન્ ની વૃદ્ધિ વિકલ્પ કરે છે. જેથી પરિમનનું , પરિમાર્નન્તા પરિમમતું , પરિમમાર્બનતું એ આ (પાણિનીય મત) માં પણ સિદ્ધ કરવું જોઇએ. તે સિદ્ધ કરવા માટે યોગ વિભાગ કરવામાં આવશે. પહેલાં મનેદિરઃ એમ સૂત્ર કરીશું (અર્થાત્ મુન માં થતી વૃદ્ધિ મન્ ની થાય છે) પછી માહિતિ (એમ બીજું સૂત્ર કરીને)*સ્વરથી શરૂ થતા (અનાદિ ત્િ અથવા હિન્દુ પ્રત્યયો પર થતાં (ગે) મન ની વદ્ધિ થાય છે, એમ (અર્થ કરીશું). જેથી) પરિમાનંન્તિ માર્ગન્ત (થઇ શકે). આ (બીજું સૂત્ર) શા માટે ? સ્વરથી શરૂ થતા (અનાદ્રિ ) ત્િ અને હિન્દુ પ્રત્યયો પર થાય ત્યારે જ (મન ની વદ્ધિ) થાય તે સિવાયના (ચિત્ અને હિન્ પ્રત્યયો) પર હોય ત્યારે ન થાય,’ એ નિયમ (કરવા) માટે. બીજે (વદ્ધિ ) ન થાય તે કયાં? કૃષ્ટ, પૃષ્ટવાનું એ રૂપો)માં. (ગરિ હિતિ એ સૂત્ર કર્યા) પછી વાા (એ સૂત્ર લઇશું), એટલે કે, સ્વરથી શરૂ થતા મનાવે ) વિશદ્ અથવા ડિ પ્રત્યયો પર થતાં (રંભમે, મનની વૃદ્ધિ વિકલ્પ થાય છે. જેથી) વામિનનું માર્ગનુષમિનતુ ,પરિમમાર્ગgઃ એ ( રૂપો) સિદ્ધ થાય.
વિકાર થાય છે તેથી મુન્ ના અન્ય ન્ નજીક ઝ-કાર છે તેની જવૃદ્ધિ થશે અ ની નહીં થાય. ભાષ્યકાર કહે છે કે જો ગુણવૃધીા એમ કહ્યું છે તેથી ૬ (-કાર) ની જવૃદ્ધિ થશે, ની ન જ થાય. In કેટલીક આવૃત્તિઓમાં આ વાર્તિકમાં પ્રવર થી આગળ તસ્માસિTI વૃદિઃ એટલો વધારાનો પાઠ આપેલો છે. જુઓ [નિ.સા.(પૃ.૧૭૧ પા. ટી.૧), ચારુ.(પૃ.૧૭૭) માં કૌસમાં છે,અનુવાદ નથી)]. TIટુરક્ષાવો = * ઋક્ષને (ચીની) યોઃ તે ટુ જેનો સ્થાની છે તે, એટલે કે જે ગુણ અને વૃદ્ધિ) જૂ સ્થાની હોવાને કારણે થાય છે. હવે વિકતિ એ સૂત્ર દ્વારા કરવામાં આવેલો ગુણ-વૃદ્ધિ નિષેધ ફુ ને સ્થાને જે ગુણ વૃદ્ધિ થતાં હોય તેને લાગુ પડે છે, નહીં તો કવાથના મતે જોવામાં વૃદ્ધિ નો પ્રતિષેધ થશે અને ઇષ્ટ રૂપે પ્રાપ્ત નહીં થાય.|િ શબ્દને નહાગ્મિઃ | પ્રમાણે ૧ લાગીને ગાયને૦િ પ્રમાણે માયન થશે પછી તરિતેશ્વરામા પ્રમાણે ૨ ની વૃદ્ધિ થઈને સૈકાવાવન થાય છે. મયત માં પણ મા પ્રમાણે ગદ્ થતાં ગત ૩૫પાયા પ્રમાણે ઉપધાની વૃદ્ધિ થાય છે તેનો પ્રતિષેધ નહીં થાય, કારણ કે સૂત્રમાં મત્ એ સ્થાનનો સ્પષ્ટ નિર્દેશ છે. તે જ રીતે વૃદ્ધિ અને તષ્યિજામા એ સૂત્રોના મૃદિરવા એમ યોગવિભાગ કરવામાં આવે તો મન ની વૃદ્ધિ પણ જૂ ને સ્થાને નહી પણ સન્ સ્થાને થતી હોવાથી મસા થશે, તેથી પ્રતિષેધ નહીં થાય, પરંતુ તે થઇ શકે તે માટે યોગવિભાગનો આશ્રય ન લેતાં મૃવૃદ્ધિ માં પણ સ્થાની દર્શાવવા માટે જે ગુણવૃદ્ધી એ પરિભાષા ઉપસ્થિત થાય તે ઇષ્ટ છે તેથી તેમાં વૃદ્ધિ શબ્દનું ગ્રહણ કરવું પડશે. li? સંગમઃ એ વિ અને હિન્ પ્રત્યયોને પ્રાચીન વૈયાકરણોએ આપેલી સંજ્ઞા છે. આ પ્રત્યયો પર થતાં ગુણ અને વદ્ધિનો પ્રતિષેધ થાય છે. જેનાથી ગુણ અને વૃદ્ધિ દૂર જતાં રહે અર્થાત્ જે તેમની પ્રતિષેધ કરે તે સંક્રમ (લંકામતોડપકિમતો ગુણવૃદ્ધી ૩૨માહિતિ વત્વા પદ.ભા. ૧,૫.૮૭),(સંકામતઃ ગુણવૃદ્ધી અમિિત વ્યુત્પન્યા ગુણવૃદ્ધિપ્રતિનિમિત્તતઃ વિસ્તૃત્વથોડત્ર સંગમરાનોચતે થો તેઃા શકી. પૃ.૧૦૩).
१२१ For Personal & Private Use Only