Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 179

पुगन्तलघूपधस्य गुण इक इति वक्तव्यम्। अनन्त्यत्वाद्धि न प्राप्नोति ॥ ऋच्छेलिटि गुण इक इति वक्तव्यम्। अनन्त्यत्वाद्धि न प्राप्नोति ॥ ऋशोऽङि गुणः। इक इति वक्तव्यम्। अनन्त्यत्वाद्धि न प्राप्नोति ॥ क्षिप्रक्षुद्रयोर्गुण इक इति वक्तव्यम्। अनन्त्यत्वाद्धि न प्राप्नोति ॥ सर्वादेशप्रसङ्गश्चानिगन्तस्य ॥४॥ सर्वादशश्च गुणोऽनिगन्तस्य प्राप्नोति। याता वाता। किं कारणम्। अलोऽन्त्यस्येति षष्ठी चैव ह्यन्त्यमिकमुपसंक्रन्ता। अङ्गस्येति च स्थानषष्ठी। तद्यदिदानीमनिगन्तमङ्गं तस्य गुणः सर्वादेशः प्राप्नोति। नैष दोषः। यथैव ह्यलोऽन्त्यस्येति षष्ठ्यन्त्यमिकमुपसंक्रन्तवमङ्गस्येत्यपि स्थानषष्ठी।
स्ति कुतो गुणः कुतः सर्वादेशः॥ एवं तर्हि नाय दोषसमुच्चयः। किं तर्हि । पूर्वापेक्षोऽयं दोषः। मिदिपुगन्तलघूपधर्च्छिदृशिक्षिप्रादेष्विग्ग्रहणं सर्वादेशप्रसङ्गो ह्यनिगन्तस्येति। मिदेर्गुण इक इति वचनादन्त्यस्य न। अन्त्यस्येति वचनादिको न। उच्यते च गुणः । सदिशः प्राप्नोति । एवं सर्वत्र ॥ अस्तु तर्हि तदपवादः। इग्मात्रस्येति चेजुसिसार्वधातुकार्धधातुकह्रस्वाद्योर्गुणेष्वनन्त्यप्रतिषेधः ॥५॥
(ત્રછતામ્ પ્રમાણે) દ્િ નો પ્રત્યય પર થતાં ઋક્ (ધાતુના અંગ) નો ગુણ થાય છે ત્યાં જૂ નો ( ફુ:) એમ કહેવું પડશે, કારણ કે અન્ય ન હોવાથી ફ ગુવતી એ પરિભાષા પ્રાપ્ત નહીં થાય (અર્થાત્ ત્ર8 કાર અને નથી તેથી ગુણ નહીં થાય). ત્રાદરોડહિ ગુન: I માં ૨૬ નો (૬) એમ કહેવું પડશે, કારણ કે, અન્ય ન હોવાથી (કો મુવી એ પરિભાષા પ્રાપ્ત નહીં થાય (અર્થાત્ દરમ્ ધાતુના 2 કારનો સુન્ નો એ પર થતાં ગુણ નહીં થાય).(શૂદ્ભરયુવા ક્ષુદ્રા વિષર પૂર્વ ૨ ગુનઃ પ્રમાણે) ક્ષત્ર અને ક્ષદ્ર નો ગુણ થાય છે ત્યાં પણ ફુક્લ નો (રૂ) એમ કહેવું પડશે, કારણ કે અન્ય ન હોવાથી ( ગુણવદી એ પરિભાષા પ્રાપ્ત નહીં થાય (અર્થાત એ સૂત્ર પ્રમાણે ગુણ નહીં થાય).
(જેને અન્ત ટુ ન હોય તેવા ) નિઃન્તિ અંગનો સદિશ (થવાનો પ્રસંગ આવશે) ૪ | જે (અંગને) અન્ત ન હોય તેનો સર્વાદશ થવાનો પ્રસંગ આવશે (જેમ કે, વાત , વીતા (માં સાર્વધાતુર્ધધાતુ પ્રમાણે થતો ગુણ) સમગ્ર (ધાતુ) ને સ્થાને મૂકવાનો પ્રસંગ આવશે. (તેનું) શું કારણ? કારણ કે મોડીસ્થા માં જે ષષ્ઠી છે તે જૂ ની સાથે જાય છે, જયારે મા એ સ્થાનષષ્ઠી છે (અર્થાત્ અંગને સ્થાને એમ સમજાશે). એ વાંધો નહીં આવે, કારણ કે જેમ મોડજ્યો માં જે ષષ્ઠી છે તે અન્ય ફુ ની સાથે જાય છે તે જ રીતે મી એ સ્થાનષષ્ઠી પણ અન્ય જૂ ની સાથે જ જાય છે તેથી હવે જે અનિન્તિ અંગ હોય ત્યાં ષષ્ઠી જ ન હોય તો પછી ગુણ ક્યાંથી થશે. અને સદિશ પણ ક્યાંથી થવાનો? એમ હોય તો પછી આ (પ્રસ્તુત વાર્તિકમાં બતાવ્યો છે, તે વધારાનો દોષ નથી. તો પછી શું છે? આ દોષ પૂર્વ (દોષ) ઉપર આધારિત છે. અને અહીં જે ૨ નો પ્રયોગ કરવામાં આવ્યો છે તે હિ કારણ કે ના અર્થમાં છે, એટલે કે) મદ્,મન્ પુન્તિ દૂધ, ત્ર , દર, ત્રિ અને શુદ્ર ને અનુલક્ષીને (ગુણ કે વૃદ્ધિનું વિધાન કરતાં સૂત્રોમાં) ૧ નું ગ્રહણ કરવું પડશે), કારણ કે (૧ નું ગ્રહણ ન કરવામાં આવે તો) ફુગાન્ત ન હોય તે અંગ) નો સવદિશ થવાનો પ્રસંગ આવશે. ‘મિન્ ના ટુ નો ગુણ કરવો,’ એમ કહેવાથી અન્યનો (અર્થાત્ અત્તે આવેલા ઢનો) ગણ નહીં થાય. (મોડત્વથામાં) “અન્ય મન્ નો (મ70)” એમ કહ્યું છે તેથી જૂનો (ગુણ) નહીં થાય અને છતાં (સૂત્રમાં) ગુણનું વિધાન તો કરવામાં આવ્યું છે. તે (ગુણ) સમગ્ર ધાતુને સ્થાને આદેશ થશે. આમ બધે થવાનો પ્રસંગ આવશે). તો પછી ( ગુવાહી એ મોડજ્યસ્થાનો) અપવાદ ભલે થાય. જો જૂ માત્રનો (ગુણ થાય છે, એમ (કહો) તો નુક્સ પ્રત્યય પૂર્વે થતા, આધધાતુક પ્રત્યયો પૂર્વે થતા ગુણની બાબતમાં, તેમ જ હસ્વ વગેરેના જે ગુણ કહ્યા છે ત્યાં અન્ય ન હોય તેવા (૬)નો પ્રતિષેધ (કરવો પડશે) પI
ક સદિશ થવાનો પ્રસંગ જ ન હોય તો વાર્તિક અસંગત બને છે તે અસંગતિ દૂર કરવા પૂર્વપક્ષી કહે છે કે સારા સંક્રસ્થાનિકાન્તા એ સ્વતંત્ર વાર્તિક નથી પણ પૂર્વવાર્તિકની પૂરક છે, કારણ કે મિદ્ વગેરેને લગતાં સૂત્રોમાં જૂ નું ગ્રહણ શા માટે કરવું જોઇએ તેનું કારણ આ વાર્તિકમાં આપ્યું છે તેથી જ પૂલ એમ કહ્યું છે 85 માત્ર શબ્દ ન અર્થાત્ સર્વના અર્થમાં છે તેથી માત્ર કહેવાથી મટોડત્વચા એ પરિભાષાનો વ્યવચ્છેદ થઇ જાય છે, તે લાગુ પડતી અટકી જાય છે, તેથી અન્ય હોય કે ન હોય છતાં કોઇ પણ ટુ નો ગુણ થાય છે. 86 ગુનિ જા અહી નિન્ ૩--નિનિદ્ ૩–-નિનિદ્ સત્ એ સ્થિતિમાં ગુન પ્રત્યય પર થતાં નુનિ જા પ્રમાણે ગુણ થશે.
११४ For Personal & Private Use Only