Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 173

૨ો ગુણવટ્ટી / શાર इग्ग्रहणं किमर्थम्। इग्ग्रहणमात्संध्यक्षरव्यञ्जननिवृत्त्यर्थम् ॥१॥ इग्ग्रहणं क्रियते आकारनिवृत्त्यर्थ संध्यक्षरनिवृत्त्यर्थ व्यञ्जननिवृत्त्यर्थ च । आकारनिवृत्त्यर्थ तावत्। याता वाता। आकारस्य गुणः प्राप्नोति।
આ તે કાર નથી તો પછી શું છે?૮ કાર છે. હું કાર મૂકવાનું શું પ્રયોજન ?
તો પછી (અમે પૂછીએ છીએ કે, તે કાર મૂકવાનું શું પ્રયોજન છે ?? જો ત કાર સંદેહ દૂર કરવા માટે હોય તો હું કાર પણ તે માટે છે. (ઉચ્ચારણમાં) મુખને સરળતા રહે તે માટે તે કાર હોય તો કાર પણ તે માટે છે. ગુણ અને વૃદ્ધિ રુ (પ્રત્યાહારમાંના વણ) નાં થાય છે ૧/૧૩ (આ સૂત્રમાં) જૂનું ગ્રહણ શા માટે કર્યું છે ?
જૂનું રહણ મા-કાર, સધ્યક્ષરો અને વ્યંજનની નિવૃત્તિ માટે કર્યું છે) II II (સૂત્રમાં) ફુન્ન છે તે મા-કારની નિવૃત્તિ માટે, સધ્યક્ષર (હેમો અને શ્ર) ની નિવૃત્તિ માટે અને વ્યંજનની નિવૃત્તિ માટે મૂકવામાં આવ્યો છે. તેમાં મા-કારની નિવૃત્તિ માટે (નાં ઉદાહરણ) થાતાં વાતા. અહીં મા-કારનો ગુણ થવા જાય છે
61 ઉપર દર્શાવેલી વિષમતાનો નિરાસ કરતાં સિદ્ધાન્તી આ પ્રમાણે કહે છે. નૈવ તા: વર્તાહૈિં ઢR: દિ તારે પ્રોનનમ્ અથ જિ તો यद्यसंदेहार्थस्तकारो दकारोऽपि। अथ मुखसुखार्थस्तकारो दकारोऽपि॥ 62 તાપ પર ૨: એ અર્થ ન સ્વીકારનારનો આ પ્રશ્ન છે. અહીં પ્રશ્ન એ છે કે વૃદ્ધિસૂત્રમાં મા-કારને માટે ત-કાર મૂક્યો હોય તો તે બન્ને એકાર્થક (એક અર્થયત) થવાથી તેમની વચ્ચે શેષશેષિભાવ સંબંધ થશે તેથી માત્ એ પદ થશે અને તેથી પદાન્ત ટૂ નો થશે, પરંતુ સૂત્રમાં તે-કાર તેની પછી આવતા ઝૂ માટે મૂકવામાં આવ્યો હોય તો તેનો મા-કાર સાથે કોઇ પ્રકારનો સંબંધ રહેતો નથી, કારણ કે માત્ર આધાર-આધેય હોવાથી તેમની વચ્ચે શેષશેષિભાવ ન હોઈ શકે. જેમ રાજાના શણગાર માટેનું કંકુ હમેશાં ઊંટની ઉપર રહેતું હોવા છતાં તે કંકુ ઊંટ માટે છે તેમ ન કહેવાય (તસ્વૈન હિ રોષત્વે નાટયાશ્રયમાવતઃ રાનાર્થોપ િનિત્યપુષ્ટ્રો વતિ મમ્ II), તેમ ત-કાર મા-કારની જોડે હોવા છતાં તેમની વચ્ચે શેષશેષિ -ભાવ ન હોવાથી માત્ એ પદ નહીં થાય તેથી તુનો ન થઇ શકે અને ત્યાં ટુ-કાર છે એમ પણ ન કહી શકાય. પરંતુ વાસ્તવિક રીતે વૃદ્ધિસૂત્રમાંનો ત-કાર ર્ માટે મૂકવામાં આવ્યો હોવા છતાં સૈન્ એ પદ નથી. પૂર્વે રહેલ કા-કારને ગૌણ રીતે ઉપકારક હોવા છતાં લાઇલાજે તેનો મા-કાર સાથે સંબંધ સ્વીકારવો પડશે, કારણ કે ત-કાર હોય તો જ મા-કારનો સ્પષ્ટ બોધ થઇ શકે છે. આમ ત-કાર યુક્ત હોય તો જ મા- કારનું અસંદિગ્ધ રીતે પ્રતિપાદન થઈ શકે છે તેથી તે-કાર મા-કાર માટે છે તેમ પણ કહી શકાય (એટલે કે ત-કાર મા-કારને પણ ઉપકારક છે તેથી તેમની વચ્ચે શેષશેષિ -ભાવ થશે), તેથી મને પદ ગણી શકાય અને તો જ વૃદ્ધિઃ માત્ જૂ’ એમ ભાખ્યકારે જે પદવિભાગ કર્યો તેની સંગતિ થઇ શકશે. 69 મા-કાર, (૫, ૭, ગો અને ગ્રી એ) સંધ્યક્ષરો તેમ જ વ્યંજનોનાં ગુણ કે વૃદ્ધિ થતાં નથી તેમ સૂત્રકારે જ્ઞાપકો દ્વારા સૂચવ્યું છે તેથી ફુવર્ણોનાં જ ગુણ કે વૃદ્ધિ થાય છે તેમ ફલિત થયું. છતાં સૂત્રકારે પ્રસ્તુત સૂત્રમાં ફુલ નું ગ્રહણ કર્યું છે તેનું પ્રયોજન જાણવા માટે આ પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો છે. બસૂત્રમાં રુ નું ગ્રહણ કરવાથી મા-કાર વગેરેની નિવૃત્તિ કરવા માટે એટલે કે તેમને ગુણ કે વૃદ્ધિના સ્થાની થતા અટકાવા માટે છે. તેથી સમજાય છે કે મા-કાર વગેરેને સ્થાને ગુણ કે વૃદ્ધિ રૂપ આદેશથતા નથી. 65 અંગને અને આવેલા મા-કારની સિવિવૃદ્ધિઃ પરમૈપુ પ્રમાણે થતી વૃદ્ધિ નહીં થાય, કારણ કે મા-કારાન્ત ધાતુઓમાં યમરમનમતો ક્યા પ્રમાણે થતા સજૂ અને ફૂદ્ દારા તેનો બાધ થાય છે. આવો તિા વગેરે પ્રમાણે જ્યાં વૃદ્ધિ થવાનો સંભવ છે ત્યાં પણ વદ્ધિ થાય કે ન થાય તો તેથી કોઈ ફેર પડતો નથી તેથી ભાગકારે જયાં સાર્વધાતુવર્ધધાતુયોઃ પ્રમાણે મા-કારનો ગુણ થવાનો પ્રસંગ છે તે વાતા વાતા વગેરે ઉદાહરણ આપ્યાં છે. અન્યનાં ગુણ-વૃદ્ધિનો પ્રસંગ આવતો નથી, કારણ કે મતો કોપઃા પ્રમાણે થતો લોપ પૂર્વવિપ્રતિષેધ દ્વારા થોપવિયરાનુ વગેરે વાર્તિકથી થતા ગુણ-વૃદ્ધિનો બાધ કરે છે. જેમ કે નિર્ષિતા શીર્ષતા વધીત વગેરેમાં અન્ય ૩ નો સંભવ નથી.
१०८ For Personal & Private Use Only