________________
१४४४ ग्रन्थरचयितृश्रीहरिभद्रसूरिसूत्रिता व्याख्या+श्रीमुनिचन्द्रसूरिप्रणीतटिप्पनसंवलिता 'अनेकान्तरश्मि'-आख्यया गुर्जरविवृत्त्या समलङ्कृता
अनेकान्तजयपताका
Carrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr.sx
॥अथ चतुर्थोऽधिकारः ॥ (१) तथा यच्चोक्तम-एवमभिलाप्यानभिलाप्यमपि विरोधबाधितत्वादेवानुद्धोष्यम्' इत्यादि, तदप्ययुक्तम्, विरोधासिद्धेः अभिलाप्यानभिलाप्यस्यैव प्रमाण............................................ व्याख्या ......................................
साम्प्रतं चतुर्थ आरभ्यते । तत्र चादावेवेदमाह-तथा यच्चोक्तमित्यादि । तथा यच्चोक्तं मूलपूर्वपक्षग्रन्थे-एवमभिलाप्यानभिलाप्यमपि वस्तु विरोधबाधितत्वादेवानुद्धोष्यमित्यादि । तत् किमित्याह-तदप्ययुक्तम् । कुत इति आह-विरोधासिद्धेः । असिद्धिश्च अभि
॥ श्रीशद्धेश्वरपार्श्वनाथाय नमः ॥ ॥ श्री प्रेम-भुवनभानु-जयघोष-जितेन्द्र-गुणरत्न-रश्मिरत्नसूरिसद्गुरुभ्यो नमः ।।
॥ ऐं नमः ॥ * अनेठांतरश्मि * ऐन्द्रध्येयं जिनं. नल्वा, नत्वा गुरुक्रमावलीम् । गुर्जशयां निबद्धेयं, व्याख्या. रम्या विनव्यते॥
- અભિલાણાનભિલાપ્ય અનેકાંતવાદ - દરેક વસ્તુ સામાન્ય-વિશેષરૂપ છે – એમ સિદ્ધ કરી, હવે વસ્તુ અભિલાખ-અનભિલાષ્યરૂપ શી રીતે - તે સિદ્ધ કરવા ગ્રંથકારશ્રી ચોથા અધિકારનો પ્રારંભ કરે છે –
મૂલ પૂર્વપક્ષીના કથનનો નિરાસ - (१) पडेला तमे ४ तुं 3 → “वस्तु ते अमिताय (=१०४वाय) अनमिताप्य (=Aथी अवाश्य) ३५ छ, मेवी घोष९॥ न ४२वी, १२९ 3 मे ४ वस्तु मामिलायઅનભિલાષ્યરૂપ માનવી વિરોધબાધિત છે” – એ બધું કથન પણ અયુક્ત છે, કારણ કે એક જ વસ્તુને અભિલાપ્ય-અનભિલાષ્યરૂપ માનવામાં કોઈ વિરોધ સિદ્ધ નથી...
प्रश्न: ५५ शीरीते ?
१. 'अथ चतुर्थः परिच्छेदः' इति घ-पाठः।
२. "तथा च यथोक्त०' इति क-पाठः।
३-४.५१तमे पृष्ठे ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
