________________
(૭)
( વિષયાનુક્રમણિકા |
વિષય
પૃષ્ઠ
પૃષ્ઠ વિષય • ત્રીજો અધિકાર ........................ ૨૪૦-૬૪૨ - નિશ્ચયવ્યવહારનયની અપેક્ષાએ • (૩) સામાન્ય-વિશેષ અનેકાંતવાદ.. ૨૪૦ સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પનો ભેદ અભેદ... ૨૭) • વસ્તુવ્યવસ્થા સંવેદનને આધીન...... ૨૪૧ • વ્યામોહ-અસિદ્ધિ .................. ૨૭૨ • સામાન્ય-વિશેષાકાર સંવેદનની
• ઐક્યતાનો નિશ્ચય અસંભવિત ...... ૨૭૨ અબ્રાન્તતાસિદ્ધિ .................. ૨૪૨ ૦ ભિન્મજાતીય સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પની • નિર્વિકલ્પની જેમ સવિકલ્પની પણ
સહવૃત્તિતા અસંભવિત ............. ૨૭૫ પ્રમાણતા ...... ........ ૨૪૨ • ભિન્મજાતીયની તો ક્રમિકતયા પણ • સવિકલ્પસંવેદનનું સ્વરૂપ ........... ૨૪૭
ઉત્પત્તિ અસંભવિત .............. ૨૭૬ સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પનો ભેદસાધક
• બંને જ્ઞાનની ક્રમિકતા સ્યાદ્વાદ માટે વિસ્તૃત પૂર્વપક્ષ................... ૨૪૯-૨૬૩
અબાધક ......................... ૨૭૯ ઇન્દ્રિયજ્ઞાનને નિર્વિકલ્પ ન માનવામાં
- બંને જ્ઞાનની ક્રમિકતાસિદ્ધિ ......... ૨૮૦ જગતની અંધાપત્તિ ............... ૨૫૧ ૧
• ક્રમિકતાનિરાકારક બૌદ્ધપૂર્વપક્ષ ..... ૨૮૧
• પ્રસ્તુત દૃષ્ટાંત અને ઉપનયની સ્પષ્ટતા ૨૮૨ • અર્વાભિમુખતા પણ શબ્દસ્મારક ન બને .......................... ૨૫૪
બૌદ્ધનિરાકારક સ્યાદ્વાદીનો ઉત્તરપક્ષ . ૨૮૪
• વર્ણની અનેકક્ષણવૃત્તિતા અને વર્ણની • ઇન્દ્રિયજ્ઞાનને સવિકલ્પ માનવામાં બે
દીર્વોપયોગગ્રાહ્યતા
ગગ્રાહ્યતા ................ ૨૮૫ ... ૨૫૮
• • વર્ણની ક્રમિકતાનો બોધ ............ ૨૮૬ સવિકલ્પમતે પ્રમાણમાંતરસાફલ્યનું
• બંને જ્ઞાનકોટિની ભિન્નતાસિદ્ધિ ...... ૨૮૬ યુક્તિશઃ નિરાકરણ ................................ ૨૫૮ - અન્યશાસ્ત્રદશિત દૂષણનો નિરાસ ... ૨૮૮ - બૌદ્ધપૂર્વપક્ષની સમીક્ષા - ઉત્તરપક્ષ .. ૨૬૩- • સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પમાં ક્રમ ન
જણાવાનું કારણ ................... ૨૮૯ • સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પની સહવૃત્તિતાનું • પવિજ્ઞાનની સહવૃત્તિતા અઘટિત ... ૨૮૯
નિરાકરણ ....... .............. ૨૬૪ ૦ પવિજ્ઞાનની સહવૃત્તિતામાં યુક્તિ• સાંખ્યના અનિષેધનો પ્રસંગ ......... ૨૬૫ વિરોધ........................... ૨૯૧ • સવિકલ્પ-નિર્વિકલ્પના એકાંતસ્વભાવ- • યુગપદ્ સર્વાનુભવમાં દૂષણજાળ ..... ૨૯૨
ભેદનું નિરાકરણ .................. ૨૬૭ • રૂપજ્ઞાનમાં રસજ્ઞાનનું જ્ઞાન માનવામાં • બંનેની વિષય-ઐક્યતા અને સ્વભાવ- દોષપરંપરા ................
ઐક્યતા ......................... ૨૬૭ આકારતા માનવાથી પણ ષવિજ્ઞાનનો • ભેદસાધક તદાકારતાદિનું નિરાકરણ . ૨૬૯ બોધ અસંગત ..................... ૨૯૫
દોષ .............. • • • • •
•.... ૨૯૩
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org