Page Text
________________
अधिकारः)
व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता
नाकात्स्न्येन अस्य-अधिकृतकारणगतस्वभावस्य तत्कर्तृ-विवक्षितकार्यकर्तृ वीर्य-सामर्थ्य तस्यैव-विवक्षितकार्यस्य किन्तु न कर्तृ, किं तर्हि ? अन्यस्यापि, तत्र तु तदकर्तृ न भवति, अयोगव्यवच्छेदमात्रम्, न पुनरन्ययोगव्यवच्छेदः । युक्तस्ततोऽन्यभावोऽपि अन्ययोगाव्यवच्छेदात् तत एव । एतदाशङ्क्याह-सेतिकाज्ञाततः-सेतिकोदाहरणात् न हि-नैव युक्तस्ततोऽन्यभाव एव ।
.... व्याख्या .. ભાવ એવો નથી કે પ્રત્યય સિવાય કોઈને ઉત્પન્ન ન કરે.. તો કેવો ભાવ છે? તો કે સત્પ્રત્યયને સર્વાશે જ ઉત્પન્ન કરે છે, અસવશે નહીં.
ભાવાર્થઃ અસદુપ્રત્યયનું જે કારણ છે, તે સપ્રત્યયનો અકર્તા નથી, પણ કર્તા જ છે... એટલે साउथननो इसितार्थ मे. थाय 3, 'कात्स्न्येनैव' मे अवधार। अयोगव्यव३५ छ, अन्ययोव्य ६३५ नही. तेथी अर्थ मेवो थशे : (मन्वय : अस्य वीर्य, कात्स्र्येनैव तत्कर्तृ, न तस्यैव कर्तृ) કારણગત સામર્થ્ય, કાર્યનું પૂર્ણપણે જ કર્તા છે (આ રીતે અવધારણનો અર્થ કરવો) તેનો જ કર્તા છે, तेभ नही (तेनो ४ त छ - ४ीनी नही - अभ अन्ययोगव्यवछे अर्थ न ४२वो...)
આમ, અવધારણને અયોગવ્યવચ્છેદપરક લઈ લેવાથી – જકારનું સ્થાન બદલાઈ જવાથી - ફાયદો એ કે, કારણભૂત સામર્થ્યથી સતુપ્રત્યયની જેમ અસતપ્રત્યયની પણ ઉત્પત્તિ થઈ જશે (કારણ કે અવધારણ દ્વારા “એક જ કાર્યનો કર્તા છે – બીજાનો નહીં એમ અન્યયોગવ્યવચ્છેદ તો કર્યો નથી.)
સ્યાદ્વાદી: પણ, સેતિકાના દૃષ્ટાંતથી કારણગત સ્વભાવથી અસંતુપ્રત્યયની પણ ઉત્પત્તિ થવી असंभावित छ. (3म असंभावित छ ? ते वे ०४९।छे.)
....... विवरणम् .. 55. कात्स्न्र्येनैवास्येतिकारिकावृत्तौ तत्र तु तदकर्तृ न भवतीति । तत्र-तस्मिन् पुनः प्रथमकार्ये तद्-द्वितीयादिकार्यकारणं अकर्तृ न भवति । एवं च किं सिद्धमित्याह- 56. अयोगव्यवच्छेदमानं सर्वत्र कार्यकारणचिन्तायां बौद्धमते-आयाममते अयोगव्यवच्छेदमात्रम् अयोगस्य-द्वितीयकार्यकर्तृत्वासम्बद्धस्य व्यवच्छेदमात्रम्, न पुनरन्ययोगव्यवच्छेदः एकस्यैव कार्यस्य कारकमित्येवंरुप आद्रियते । एवं च यत् सिद्धं तदाह- 57. युक्तस्ततोऽन्यभावोऽपि अन्ययोगाव्यवच्छेदात् तत एवेति । युक्त:-घटमानकस्ततएवं सति अन्यस्य-द्वितीयकार्यस्य भावः, अपिशब्दात् प्रथमस्य च, तत एव-प्रथमकार्योपयुक्तहेतोरेव । कुत इत्याह-अन्ययोगाव्यवच्छेदात्-अन्ययोगस्याव्यावर्तनात् ।।
................
*अयोगव्यवछे सेटले तेना असंबंधन नि।४२५... .त. यैत्रविद्वानेव... महा यैत्रमा विद्वत्ताना અસંબંધનું નિરાકરણ કરી, ચૈત્રની વિદ્વત્તા ફલિત કરી છે.
अन्ययोगव्यवछोटो तेना सिवायमा संयन नि२।७२५... ६.d. धनुर्धर तो अर्जुन ४... मी ધનુર્ધરપણું માત્ર અર્જુનમાં જ સાબિત કરી, તેના સિવાયમાં ધનુર્ધરતાનો વ્યવચ્છેદ કર્યો...
१. 'कार्येण द्वितीयादिकार्यकर्तृकारणं' इति ख-च-पाठः। २. 'आयाममते' इति पाठो नास्ति च-प्रतौ। ३. 'आस्ते' इति क-पाठः। ४. 'स्यावर्तनात्' इति क-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005532 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 370 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |