SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 173
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ व्याख्या - विवरण - विवेचनसमन्विता गुणदर्शी परितृष्यन् ममेति तत्साधनान्युपादत्ते । तेनात्माभिनिवेशो यावत् तावत् स संसारे ॥ आत्मनि सति परसञ्ज्ञा स्व- परविभागात् परिग्रह-द्वेषौ । अनयोः सम्प्रतिबद्धाः सर्वे दोषाः प्रजायन्ते ॥ कर्मक्षयाद्धि मोक्षः स च तपसस्तच्च कायसन्तापः । कर्मफलत्वान्नारकदुःखमिव कथं तपस्तत् स्यात् ? ॥ २ ४ व्याख्या किमित्याह-स्नेहात् हेतोः सुखेषु तृष्यति - अभिष्वङ्गं करोति । एवमपि किमित्याह - तृष्णादोषांस्तिरस्कुरुते - स्थगयति ॥ तथा गुणदर्शी सन् परितृष्यन् मोहात् ममेति एवं विप्रलब्धः तत्साधनानि - गुणसाधनानि उपादत्ते-गृह्णात्यश्रान्त: । येनैतदेवं तेनात्माभिनिवेशो यावत् प्राणिनस्तावत् से संसारे प्राणी ॥ तथाऽऽत्मनि सति परसञ्ज्ञा भवति, स्वपरविभागात् परिग्रहः - द्वेषौ भवतः । अनयोः सम्प्रतिबद्धा:- परिग्रह-द्वेषयोः सर्वे दोषाः प्रजायन्ते रागादयः । कर्मक्षयाद्धि मोक्षः, न भावनातः । स च तपसः कर्मक्षयः, तच्च कायसन्ताप:, तप * अनेअंतरश्मि अधिकार: ) ६१ (આસક્તિ હોવાથી) તે લોભ વગેરેમાં અર્થોપાર્જનના કષ્ટ વગેરે દોષોને જોતો નથી, અર્થાત્ દોષોમાં प। गुएाने ४ दुखे छे... (૨) તે ગુંણદર્શી વ્યક્તિ લોભિત થૈઈને, ‘એ બધું મારું છે' એમ કરી સુખના સાધનોને નિરંતર ગ્રહણ કરવા દોડે છે. આમ, જ્યાં સુધી આત્માભિનિવેશ છે, ત્યાં સુધી જીવ સંસા૨માં જ છે. (૩) આત્માભિનિવેશ થયે, હું અને મારા સિવાયના પદાર્થોમાં ‘૫૨’ એવી સંજ્ઞા થાય છે અને સ્વ-પરનો વિભાગ થવાથી, સ્વનો પરિગ્રહ અને ૫૨નો દ્વેષ થાય છે અને પરિગ્રહ-દ્વેષ સાથે સંકળાયેલા રાગાદિ બધા જ દોષો ઉત્પન્ન થાય છે... * 'भीमो भीमसेनः' से न्याये आत्मशब्दथी आत्माभिनिवेश सेवो... * આ ત્રણેનો ફલિતાર્થ એ છે કે, આત્માભિનિવેશ છે ત્યાં સુધી મોક્ષ થવાનો નથી. 40 .... विवरणम् ..... 29. तृष्णादोषांरितरस्कुरुत इति । तृष्णायां-लोभलक्षणायां ये दोषा अर्थोपार्जनादिक्लेशलक्षणास्तान् तिरस्कुरुते, न पश्यतीत्यर्थः । तथाविधगौरि ( री ) गानाक्षिप्तहरिण इव मरणमिति ।। ܀ * અહીં ગુણદર્શીનો અર્થ આવો જણાય છે - (૧) આગળ તૃષ્ણાદોષની વાત છે, એટલે તૃષ્ણામાં ગુણને भेनार... अथवा (२) धनाहि साधनोमां (नाथी तृष्णा तृप्त थाय तेमां ) गुण भेनार... अने 'परितृष्यन्' भेटले મોહથી તેની ઇચ્છા કરતો. Jain Education International For Personal & Private Use Only १-२ आर्या । ३. 'क्षयाद्विमोक्षः' इति ग-पाठः । ४. आर्या । ५. 'स' इति पाठो नास्ति घ- पुस्तके | ६. 'क्षयाद्विमोक्षः' इति क-पाठः । ७. तृष्णाया लोभलक्षणाया ये' इति च पाठः । ८. 'गोरिगाना ०' इति च पाठः । www.jainelibrary.org
SR No.005532
Book TitleAnekantjaipataka Part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhavyasundarvijay, Yashratnavijay
PublisherJingun Aradhak Trust
Publication Year2013
Total Pages370
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy