________________
ભાવતીર્થ - દ્વાદશાંગી
૨૭૩
પરિશિષ્ટ : ભાવતીર્થ - દ્વાદશાંગી
अध्यात्मसार + यत्रानर्पितमादधाति गुणतां मुख्यं तु वस्त्वर्पितं, तात्पर्यानवलम्बनेन तु भवेद् बोधः स्फुटं लौकिकः। सम्पूर्ण त्ववभासते कृतधियां कृत्स्नाद्विवक्षाक्रमात्, तां लोकोत्तरभंगपद्धतिमयीं स्याद्वादमुद्रां स्तुमः।।११।।
जिनमतस्तुति अधिकार २ ललितविस्तरा टीका + 'श्रुतज्ञानस्य स्तुतिः प्रस्तुता, कोऽवसरस्तीर्थकृतां? येनोच्यते, धादिकरान् नमस्यामी'ति । उच्यते, श्रुतज्ञानस्य तत्प्रभवत्वात् अन्यथा तदयोगात्। पितृभूतत्वेनावसर एषामिति। + (ल0) भवति च विशिष्टक्षयोपशमादितो मार्गानुसारिबुद्धेर्वचनमन्तरेणापि तदर्थप्रतिपत्तिः, क्वचित् तथादर्शनात्, संवादसिद्धेः । एवं च व्यक्त्यपेक्षया नाऽनादिशुद्धवादापत्तिः, सर्वस्य तथा तत्पूर्वकत्वात्; प्रवाहतस्त्विष्यत एव; इति न ममापि तत्त्वतोऽपौरुषेयमेव वचनमिति प्रपञ्चितमेतदन्यत्रेति नेह प्रयासः। २ गुरुतत्त्वविनिश्चय टीका + तीर्यतेऽनेन संसारसागर इति 'तीर्थं ' प्रवचनम्, तदाधारत्वाच्च चतुर्विधः श्रमणसङ्घोऽपि तीर्थमुच्यते, तत इदमाह-चतुर्वणे सङ्घ स्थापिते सति तीर्थं भवति।
चतुर्थ उल्लास श्लोक ६९ टीका २ नंदीसुत्तं चूर्णि + इहंगगतं आयारादि, अणंगगतं च आवस्सगादि । एतं सव्वं दवट्ठितणयमतेण सामिणा असंबद्धं पंचत्थिकाया इव णिच्चं सम्मसुतं भण्णति। + गणहरंकतमंगगतं जं कत थेरेहिं बाहिरं तं च। णियतं वंगपविठं अणियत सुत बाहिरं भणितं ।।१।। + इच्चेयं दुवालसंगं गणिपिडगं तीते काले अणंता जीवा आणाए विराहेत्ता इत्यादि । 'दुवालसंगं गणिपिडगं' ति तिविहं पण्णत्तं-सुत्ततो अत्थतो तदुभयतो य। एमेव आणा तिविहा-सुत्ताणा अत्थाणा तदुभयआणा य एवं एगट्ठिता तहा वि अभिधाणतो विसेसो कज्जति-यदा आज्ञाप्यते एभिः तदा आज्ञा भवति, तंतुपटव्यपदेशवत्। आज्ञाप्यते यया हितोपदेशत्वेन सा आज्ञा इति। इदाणिं एतेसिं विराहणा चिंतिज्जति-जं सुत्ततो दुवालसंगं गणिपिडगं तं अत्यतो अभिनिवेसेण अण्णहा पण्णवेतो ताए अत्थाणाए सुत्तं विराहेत्ता तीते काले अणंता जीवा संसारं भमितपुव्वा, गोट्ठामाहिलवत्। अहवा जं अत्थतो दुवालसंगं गणिपिडगं तं सुत्ततो अभिणिवेसेण अण्णहा पढंतो ताए सुत्ताणाए अत्थं विराहेत्ता तीते काले अणंता जीवा संसारं भमितपुव्वा जमालिवत्। अहवा आणं ति-पंचविहायारायरणसीलस्स गुरुणो हितोवदेसवयणं आणा, तमण्णधा आयारंतेण गणिपिडगं विराधितं भवति, एवं तीए काले अणंता जीवा संसारं भमितपुव्वा, एसो अक्खरसमो अत्थो। इमो अणक्खरसमो-आणाए विराधेत्ता इति जहा छायाए भुंजित्ता गतो, णो च्छायाए करणभूयाए भुंजित्ता, किंतु च्छायायां भुक्त्वा गतेति, एवं आज्ञायां विराधनं कृत्वा । सा य आणा इमा-'इच्चेयं दुवालसंगं गणिपिडगं
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org