________________
अथद्वादश श्री वासुपूज्यजिन स्तवनम्
॥ पंथडो निहालुं रे बीजा जिनतणो रे- ए देशी ॥
।। अथ प्रशस्ति ।। હવે, પ્રભુ-સેવન જે પૂજના તેહના દ્રવ્ય-ભાવ ઓલખાવવારૂપ બારમા પ્રભુ શ્રી વાસુપૂજ્યજી, તેની સ્તુતિ કરીયેં છેમેં. dिi, निक्षेप यारसनिय छय- (१) नाम (२) स्थापना (3) द्रव्य (४) भाव. Asi, नाम-निक्षेपार्नु सक्षuथाथी छ - “पज्जायाऽणभिधेयं, ठियमण्णत्थे तयत्थनिविखं ।
जाइच्छियं च नाम, जावदव्वं च पायेण ।। १ ।।" (वि.भा.गा.२५)
અર્થ : (અન્ય) પર્યાયથી અકથનીય, અન્ય અર્થમાં રહેલ, તે (વાસ્તવિક)અર્થથી નિરપેક્ષ અને ઈચ્છા પ્રમાણે સ્થાપના કરાયેલું હોય, તે નામ કહેવાય છે અને પ્રાય: તે દ્રવ્ય રહે ત્યાં સુધી જ રહે છે.
तथा, थापनालक्षणं ।। गाथा ।। । "जं पुण तयत्थसुनं, तयभिपाएण तारिसागारं ।
कीरइ व निरागारं, इत्तरमियरं व सा ठवणा।। २ ।।" (वि.भा गा.२६)
અર્થ : વળી, જે તે(મૂળ વસ્તુના) અર્થથી રહિત, તે(મૂળ વસ્તુના) અભિપ્રાયથી તેવા પ્રકારના આકારવાળું અથવા આકાર વગરનું (જ કરાય छ) ते त्वर(म.पालि.5) अथवा बी (यावालि.) स्थापन।' उवाय छे.
द्रव्यलक्षणं ।। गाथा ।। "दब्बए दुवए दोरव्वयवो, विगारो गुणाणं संदावो ।
दव्वं भव्वं भावस्स, भूयभावं च जं जोग्गं ।। ३ ।।" (वि.भा.गा.२८)
अर्थ : (१) नवा पर्यायाने द्रव-पामेछ, (२) नवा पर्यायो व द्रवाय-५माय छ, (3) सत्तानी अवयव वि१२, (४) सानो समुह અને (૫) ભાવનો ભાવી કે ભૂત પર્યાય ને જે યોગ્ય હોય તે દ્રવ્ય' કહેવાય છે.
अथवा,
Jain Education Intematonel
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
| ૨૪૩
