Page Text
________________
अर्थ : (४) क्षपकश्रेणी में जो आत्मशक्तियाँ प्रकट होती हैं, वे ऋजुसूत्रनय से उत्सर्ग भावसेवा है ।
(५) यथाख्यात क्षायिक चारित्र का प्रकटीकरण होने पर जो शुद्ध, अकषायी आत्मधर्म उल्लसित होता है, वह शब्द नय से उत्सर भावसेवा है ।
अर्थ : (४) क्ष५-श्रेणीमा सात्म-शक्तिमोप्रगट थायछते ' सूत्र-नये समाव-सेवा छे. (૫) યથાખ્યાત ક્ષાયિક ચારિત્રનું પ્રગટીકરણ થતાં જે શુદ્ધ અકષાયી આત્મ-ધર્મ ઉલ્લસિત થાય છે તે ‘શબ્દ-નયે’ ઉત્સર્ગ ભાવ-સેવા છે.
स्वा. पासामोध:(४) ४ात्मा१५-श्रेशिप रहयो थोपोतानीसात्मिशस्ति शेतi प्रगट ४३,तेने '*सूत्र-नय' उत्सर्गभावસેવના કહિયેં.
(५) वारे सामान यथाण्यात यि यास्त्रि प्रगट थयुं तेवा (४) यास्त्रि-सारीमात्म-शक्ति प्रगटे. शुद्ध-मषायी-असंगीનિઃસ્પૃહરૂપ શુદ્ધ ધર્મ ઉલ્લાસ પામે. ચારિત્ર-સહકારી જે વીર્યાદિક તે પણ જે કષાયાનુયાયી ફરતા હતા તે સર્વ આત્મ-૨મણી થયા.-એ ધર્મ જેટલો ઉલ્લાસ પામે તે સર્વ ‘શબ્દ-નર્દે’ ઉત્સર્ગે ભાવ-સેવના જાણવી. ઇહાં સ્વરૂપ-રમણી અસહાયી થયો તે જેટલું અન્ય-અસહાયીપણું નીપવું તેટલું ‘ઉત્સર્ગ-સેવના' જાણવું.
।। इति सप्तमगाथार्थः ।। ७ ।।
भावसयोगी अयोगी शैलेंसे,
अंतिम दुग नय जाणो जी। । साधनताए निज गुण व्यक्ति, तेह सेवना वखाणो जी]]
श्रीचंद्रप्रभ.॥८॥
अर्थ : (६) सर्व घाति कर्मों का क्षय करके अनन्त ज्ञान, अनन्त दर्शन, अनन्त चारित्र और अनन्त वीर्य को प्रकट करना अर्थात् तेरहवाँ सयोगी गुणस्थानक प्राप्त होना, यह समभिरुढनय की अपेक्षा से भावसेवा है ।
(७) शैलेशीकरण करके आत्मा अयोगी गुणस्थानक प्राप्त करता हैं, यह एवंभूतनय से उत्सर्ग भावसेवा है । इस प्रकार श्री अरिहन्त परमात्मा की सेवारूप साधना यह अपवाद भावसेवा है और उस साधना के द्वारा जो आत्मगुणों का प्रकटीकरण होता है वह उत्सर्ग भावसेवा है । क्योंकि अप्रकट आत्मगुणों को प्रकट करने में वह कारण भूत है ।
અર્થ : (૬) સર્વ ઘાતી કર્મોને ખપાવી અનંતજ્ઞાન, અનંતદર્શન, અનંતચારિત્ર અને અનંતવીર્યને પ્રગટ કરવું અર્થાત્ તેરમા યોગી ગુણસ્થાનકને प्राप्त थ त सममि३६-नये समाव-सेवा छ.
(૭) શૈલેશીકરણ કરી આત્મા અયોગી ગુણસ્થાનક પામે તે ‘એવંભૂત-નયે ' ઉત્સર્ગ ભાવ-સેવા છે. આ પ્રમાણે શ્રી અરિહંત પરમાત્માની સેવારૂપ સાધના-એ ‘અપવાદ' ભાવ-સેવા અને તે સાધના દ્વારા જે આત્મ-ગુણોનું પ્રગટીકરણ થાય છે-તે ‘ઉત્સર્ગ' ભાવ-સેવા છે. કેમકે અપ્રગટ આત્મગુણને પ્રગટ કરવામાં તે કારણભૂત છે.
સ્વો. બાલાવબોધઃ (૬) જેવારેં એ આત્માર્થે સર્વ ઘન-ઘાતિકર્મ ક્ષય કરીને અનંતજ્ઞાન-અનંતદર્શન-અનંતચારિત્ર-અનંતવીર્ય એ ચાર મોટાં અનંતક પ્રગટ કર્યા. એ ચાર ગુણને સંકર તથા સહકારેં જે બીજા વક્તવ્ય તથા અવક્તવ્ય અનંતા સ્વ-ધર્મી ગુણ પ્રગટ થયા-આત્મિક આનંદી થયા तेवारे 'समभि३८-नये' समाव-सेवा थ.
(७) शबेशी २९।१२-सात्मप्रशनोधन ३-अयोगी उपक्षी५j थायवारे 'अभूत-नये' उत्सर्गभाव-सेवनारावी.
www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
૧૮૨
| SR No. | 005524 |
| Book Title | Shrimad Devchandji Krut Chovisi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premal Kapadia |
| Publisher | Harshadrai Heritage |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 114 MB |