________________
સંલેખનાવસ્તુક | અભ્યધત વિહાર | યથાર્લાદિકની સામાચારી / ગાથા ૧૫૪૧
૨૦૦
અન્વયાર્થ :
નષ્ફ ૩=વળી જે કારણથી પંવર ચાંતિપાંચ રાત્રિ ચરે છે–એક વીથીમાં પાંચ દિવસ ભિક્ષાટન કરે છે, તeતે કારણથી દાહ્નવી દુતિ યથાલંદી થાય છે. તેઓનું યથાસંદિકોનું, ડોસપરિમાdi=ઉત્કૃષ્ટ પરિમાણ પંઘેવ નો હોડું પાંચરૂપ જ ગચ્છ થાય છે=પાંચ જ સાધુઓના સમુદાયરૂપ ગચ્છુ થાય છે. * ગાથાના બીજા પાદમાં રહેલ ‘૩' પાદપૂર્તિ અર્થક છે. ગાથાર્થ :
વળી જે કારણથી એક વીથીમાં પાંચ દિવસ ભિક્ષાટન કરે છે, તે કારણથી યથાલંદી થાય છે. યથાલંદીઓનું ઉત્કૃષ્ટ પરિમાણ પાંચ જ સાધુઓના સમુદાયરૂપ ગચ્છ થાય છે. ટીકા :
यस्मात्पञ्चरात्रं चरन्ति वीभ्यां भैक्षनिमित्तं, तस्माद् भवन्ति यथालन्दिनः, विवक्षितयथालन्दभावात्, तथा पञ्चैव भवति गच्छः स्वकीयस्तेषामुत्कृष्टपरिमाणमेतदिति गाथार्थः ॥१५४१॥ ટીકાર્ચઃ
જે કારણથી વીથીમાં ભેક્ષના નિમિત્તે પાંચ રાત્રિ ચરે છે–એક ક્ષેત્રમાં છ વીથી કરીને એકેક વીથીમાં ભિક્ષા માટે પાંચ-પાંચ દિવસ અટન કરે છે, તે કારણથી યથાલંદી થાય છે, કેમ કે વિવક્ષિત યથાલંદનો ભાવ છે=પૂર્વગાથામાં પાંચ રાત્રિરૂપ ઉત્કૃષ્ટ યથાલંદની વિવક્ષા કરાઈ તે રૂપ વિવક્ષા કરાયેલા યથાલંદનો યથાલંદ સ્વીકારનારા સાધુઓમાં સદ્ભાવ છે.
અને તેઓનો= યથાસંદિકોનો, સ્વકીય ગચ્છ પાંચ જ હોય છે=પાંચ સાધુઓનો સમુદાય જ હોય છે. આ ઉત્કૃષ્ટ પરિમાણ છે= યથાસંદિકોનો પાંચ જ સાધુઓના સમુદાયરૂપ ગચ્છા હોય છે એ ઉત્કૃષ્ટ પ્રમાણ છે, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે. ભાવાર્થ:
પૂર્વગાથામાં કહ્યું કે આ પ્રક્રમમાં ઉત્કૃષ્ટ યથાલંદ પાંચ રાત્રિ થાય છે અને તેના વડે અહીં ઉપયોગ છે, તેથી એ ફલિત થાય કે યથાલંદમાં પાંચ અહોરાત્રરૂપ કાળ વડે ઉપયોગ છે અને તે ઉપયોગને સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે –
જે કારણથી યથાલંદ સ્વીકારનારા સાધુઓ એક વીથીમાં પાંચ અહોરાત્ર ભિક્ષા નિમિત્તે ફરે છે, તેથી તેઓ યથાલંદી કહેવાય છે.
આનાથી એ પ્રાપ્ત થાય કે અભ્યદ્યત વિહાર સ્વીકારનારા જિનકલ્પિક અને પરિહારવિશુદ્ધિક સાધુઓ જ્યાં માસકલ્પ કરે તે ક્ષેત્રમાં વિભાગથી છ વીથીઓની કલ્પના કરીને પ્રતિદિન એકેક વીથીમાં અનિબદ્ધપણાથી ભિક્ષાટન કરે છે, પરંતુ એક વથીમાં બીજે દિવસે ભિક્ષાટન કરતા નથી; જ્યારે યથાલદિક સાધુઓ છે વીથીઓની કલ્પના કરીને એક વથીમાં ઉત્કૃષ્ટથી પાંચ દિવસ ભિક્ષાટન કરે છે. તેથી જો તેઓ માસકલ્પ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org