________________
૦૬
અનુયોગગણાનુજ્ઞાવસ્તુક| અનુયોગાનુજ્ઞા' દ્વાર / સ્તવપરિજ્ઞા) ગાથા ૧૧૦૦-૧૧૦૧ અન્વચાઈ:
યંકઆ=ઉપરની ગાથામાં બે હજાર ભેદો બતાવ્યા છે, અને મન વડે થાય છે. વફમાફી-વચનાદિ વડે ઢંકઆ=બે હજાર, થાય છે. તિઆ રીતે સારૂં છ હજાર થાય. ન રડું કરે નહીં.” (એના યોગથી) સેટિં પિ અને શેષથી પણ= કરાવે નહીં’ અને ‘અનુમોદે નહીં' એ બેના યોગથી પણ, (છ હજાર થાય.) પણ સર્વે વિઆ સર્વ પણ=ઉપરમાં છ-છ હજાર ભેદો બતાવ્યા એ સર્વ પણ, મર=અઢાર થાય સાથે મળીને અઢાર હજાર ભેદો થાય છે. ગાથાર્થ:
પૂર્વગાથામાં બતાવેલા બે હજાર ભેદો મન વડે થાય છે. વચન આદિ વડે પણ બે-બે હજાર ભેદો થાય છે, આ રીતે કુલ છ હજાર ભેદો થાય છે. અને આ છ હજાર ભેદો “કરે નહીં? એને આશ્રયીને થાય, “કરાવે નહીં” અને “અનુમોદે નહીં? એને આશ્રયીને પણ છ-છ હજાર ભેદો થાય. આ સર્વ પણ ભેદો ભેગા થઈને અઢાર હજાર ભેદો થાય છે. ટીકાઃ __एतन्मनसा सहस्रद्वयं लब्धं, वागादिनैतत् सहस्रद्वयमिति षट् सहस्राणि, त्रीणि करणानीति कृत्वा, न करोतीत्यनेन योगेनैतानि, शेषेणाऽपि योगेनैतानि षट् षडिति एतानि सर्वाण्यष्टादश भवन्ति, त्रयो योगाः इति कृत्वेति गाथार्थः ॥११७०॥ * “હિં પિ'માં ‘'થી એ કહેવું છે કે ‘કરે નહીં' એના યોગથી તો છ હજાર ભેદો પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ શેષથી પણ="કરાવે નહીં' અને “અનુમોદે નહીં” એ બેના યોગથી પણ, છ-છ હજાર ભેદો પ્રાપ્ત થાય છે. ટીકાર્ય
મન વડે આ=સહસ્ત્રદ્રય, પ્રાપ્ત થયું, વાણી આદિ વડે આ=સહસ્રદ્રય, થાય છે, એથી છ હજાર થાય છે. છ હજાર જ ભેદો કેમ થાય છે? તે બતાવે છે – કિરણો ત્રણ છે એથી કરીને,
“કરે નહીં એના યોગથી આaછ હજાર ભેદો, થાય છે, શેષ યોગથી પણ આ છ છ થાય છે= કરે નહીંથી શેષ એવા “કરાવે નહીં અને “અનુમોદે નહીં એના યોગથી પણ છ છ હજાર ભેદો થાય છે, એથી આ સર્વ ઉપરમાં છ છ હજાર ભેદો કહ્યા એ સર્વ, અઢાર થાય છે-અઢાર હજાર ભેદો થાય છે.
અઢાર હજાર જ ભેદો કેમ થાય છે? તે બતાવે છે – યોગો ત્રણ છે એથી કરીને, એ પ્રમાણે ગાથાર્થ છે. l/૧૧૭lી.
ગાથા :
एत्थ इमं विणणेअं अइअंपज्जं तु बुद्धिमंतेहिं ।
एक्कं पि सुपरिसुद्धं सीलंगं सेससब्भावे ॥११७१॥ અન્વયાર્થ:
પત્થ અહીં=શીલાંગના અધિકારમાં, વિિહંતુ બુદ્ધિમાનો વડે વળી આ ઐદંપર્ય
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org