________________
ભાવ શ્રાવક,
३१७
पुच्छामि ताव णं-तेण भणिओ-इन्भपुत्त, जो मया गुरुणो सागरदतस्स समीवे साहहिं विणो पजुज्जमाणो दिट्ठो' सो तुमए पउत्तो; ता कहहि कह न विरुज्झइ ?
दढधम्मेण भणिय, कुमार, आरहए पवयणे विणओ. समणाणं सावगाणं चं सामन्नो, जिणवयणं सच्चं ति जा दिट्ठी सावि साहारणा:समणा पुण महव्वयधरा-अणुवइणो सावगा; जीवाजीवाहिगमबंधमुक्ख विहाणं आगमु त्ति,. साहवो समत्तसुयसागरपारगा; तवे दुवालसविहं केइ विसेसं ति ति.
___ता कुमर तुम समभाव-भावो बंदणारिहो सि धुवं । पुच्छामि . किंतु एयं-किं चतं भोयणंपि तए. ॥ १८ ॥ देहो य पुग्गलमओ-जं. आहाग विरहिओ न भवे । तयभावे नग्न चरणं-चरणाभावे कओ सिद्धी ॥ १९ ॥
ખરે કે, એમ તે એ માટે કરે છે? તેથી તેણે કહ્યું કે, હે શ્રેષ્ટિકુમાર ! જે મેં સાગરદર ગુરૂની પાસે સાધુઓએ કરાતે વિનય જોયે, તે તેં મારી આગળ કર્યો, માટે બેલ मे मस्ति ना ? ,
દ્રઢધર્મ –હે કુમાર ! અહંતના પ્રવચનમાં વિનય તે સાધુ અને શ્રાવકે સરખોજ કહેલ છે, તેમજ જિનવચન સત્ય છે, એવી શ્રદ્ધા તે પણ સરખીજ છે. બાકી વ્રત તથા આગમ વિશેષ છે, તે એ કે, સાધુઓ મહા વ્રતધારી હોય છે. ત્યારે શ્રાવકેને અણુવ્રત હોય છે. સાધુઓ સમસ્ત મૃતસાગરના પારંગામી હોય છે. ત્યારે શ્રાવકે છવાજીવ તથા બંધ મોક્ષના વિધાન એટલે આગમ જાણે છે, તેમજ બાર પ્રકારના તપમાં થોડે વિશેષ છે.
માટે હે કુમાર ! તું સમભાવવાળે હેવાથી અવશ્ય વાંદવાયેગ્ય છે, પણ હું से पूछु छु, ते मोसन शा भाटे त्यायु छ ? [ १८ ] १२७ , २ Yणमय છે, તે આહાર વિના કાયમ રહે નહિ, અને દેહ ન હોય તે ચારિત્ર કેમ રહે? અને ચા
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
