________________
२०८
શ્રી ધર્મ રત્ન પ્રકરણ
मुक्खसद्देण । वच्चीत फुडं सिद्धा - ते पुण पनरसविहा एवं ॥ ९९ ॥ जिणसिद्ध अजिणसिद्धा--तित्थसिद्धा अतित्यसिद्धा य । तित्थंमि वट्टमाणे-जे सिद्धा तित्थसिद्धा ते ॥ १०० ॥ तित्थे अवट्टमाणे-जाइसरगाइणा मुणियतचा.। जे सिद्धिपयं पत्ता--अतित्थसिद्धा उ ते नेया ॥ १०१ ॥ सयमेव बुद्धसिद्धा-तहेव पत्तेयबुद्धसिद्धा य । पढमा दु एगे-तित्थयरा तदियरा अवरे ॥ १०२॥ नित्थ परमज्जियाणं-बोही उ मुयं च लिंगं च । नेयाई तेसि बोही-जईसरणाइणा होइ ॥ १०३ मुहपुत्ती रयहरणं कप्पतिगं सत्तपायनिज्जोगो । इय बारसहा उवही-ह सयंबुद्धसाहूणं ॥ १०४ ॥ हवइ इमेसि मुणीणं पुव्वाहीयं मुयं अह नेयं । जइ होइ देवया सं लिंग अप्पइ अह न गुरुणो ॥१०५॥ ___ जइ एगागी वि हु विहरणक्खमो तारिसी व्व से इच्छा । ता कुणइ त मनह गच्छवास पणुसरइ नियमेण ॥ १०६ ॥ पचेयबुद्धसाहूण होइ वसहाइदंसणा बोही । पुत्तियरयहरणेहिं -तेसि जहन्नो दुहा उवही
पा. ते ५.२ रे छ:-( ८८ ) निसिद्ध, अनिनस, तीर्थसिद्ध, मतीर्थसिद्ध, र તીર્થ વર્તતાં જે સિદ્ધ થયા તે તીર્થ સિદ્ધ જાણવા. (૧૦૦) તીર્થ પ્રત્યે અગાઉ જા
સ્મરણાદિકથી તત્વ જાણીને જે સિદ્ધપદ પામ્યા, તે અતીર્થસિદ્ધ જાણવા. ( ૧૦૧ પિતાની મેળે સિદ્ધ થાય, તે સ્વયંબુદ્ધ તેમજ પ્રત્યેકબુદ્ધ સિદ્ધ કહેવાય છે. સ્વયબુદ્ધ છે
रे ; तीर्थ:२ तथा मlon..( १०२ ) तीर्थ-२ सिपायना २१ययुद्धानी माथि, 3 શ્રત અને લિંગ જાણવાના છે –ત્યાં તેમને બેધિ જાતિ સ્મરણાદિકથી થાય છે. [ ૧૦ મુખવસ્ત્રિકા, રજોહરણ, ત્રણ કલ્પ, સાત પાત્ર એમ સ્વયં બુદ્ધ સાધુઓને બાર પ્રકારની પધિ હોય છે. ( ૧૦૪) તેમને પૂર્વાધીત શ્રત હોય અગર નહિ પણ હોય અને જે છકમાં દેવતા હોય, તે તેને લિંગ આપે છે, અને તે ન હોય તે ગુરૂ લિંગ આપે [ ૧૦૫ ] જો સ્વયંબુદ્ધ એકલે વિચરવા સમર્થ હોય અગર તેવી તેની ઇચ્છા હોય, તેમ કરે છે, નહિ તે નિયમા ગચ્છમાં વાસ કરે છે. ( ૧૬ ) પ્રત્યેક બુદ્ધસાધુઓ વૃષભાદિક જેવાથી બેધિ થાય છે, અને તેમને જઘન્યપણે મુખ વસ્ત્રિકા અને રજોહરણ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
