Nyayamanjari Ahanika 06 07 08 09

SR No.: 005499
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Bhatt, Nagin J Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1992
Total Pages: 450
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 163

અન્યદોષપરિહાર
૧૩૮
નથી. [તરેતરાશ્રયદેષ કયે ! વ્યાકરણ દ્વારા સાધુત્વનું જ્ઞાન થયા પછી સાધુ શબ્દને પ્રયોગ કરનાર શિષ્ટ અને શિષ્ટ પ્રયોગ કરતા હોવાથી વ્યાકરણનું પ્રામાણ્ય–આ तिरेतराश्रयह५.]
263. यत्तु शिष्टानामपि प्रमादित्वमुपवर्णितं किल पुराणैर्मुनिभिरपि बहुभिरपशब्दाः प्रयुक्ता इति, तत्राभियुक्तैः तदपनयनमार्गः प्रदर्शित एव । स तु ग्रन्थविस्तरत्रासादिह न प्रतन्यते । __263. पुराण भुनिमाये ५९ मई अ५ो प्रयोया के सभी शिष्टाना प्रभानु જે વર્ણન કર્યું છે તે બાબતે અભિયુક્તોએ પ્રમાદ પતિને દૂર કરવાને માર્ગ દર્શાવ્યા જ છે. તે માર્ગ પ્રખ્યવિસ્તારના ત્રાસને કારણે અહીં જણાવવામાં નથી આવ્યું.
264. यदपि पाणिनितन्त्रे धातुप्रातिपदिककारकाद्यनुशासनविसंष्ठुलत्वमनेकशाखमाख्यापितं, तदपि निपुणमतिभिः प्रतिसमाहितमेव । न च तेषामपि दोषोत्प्रेक्षणसंभवादनवस्था, निपुणदर्शितमार्गे विप्लवकारवैतण्डिकपण्डिततस्करावकाशानुपपत्तेः ।
264. पाणिनित मां पातु, प्रातिपछि, २४ वगेरेना अनुशासननी २ अस्थिरता જણાવવામાં આવી છે તેનું પણ ભતૃહરિ વગેરે નિપુણબુદ્ધિવાળાઓએ સમાધાન કર્યું જ છે. તે નિપુણબુદ્ધિવાળાઓનાય છે કેઈને દેખાવાની સંભાવનાને કારણે જે અનવસ્થાષા આપે, તે અનવસ્થામાં પણ નથી આવતું કારણ કે બરાબર દેખાડવામાં આવેલા ભાગમાં વિપ્લવાર વૈતંડિ પંડિતરૂપી તસ્કરની સંભાવના ઘટતી નથી.
265. एतेन शोभाचीर्णवरेण्यगणेयभ्राजिष्णुकान्दिशीकादिशब्दासंग्रहस्मृतिसंदेहविपर्ययादिदूषणान्यपि कैश्चिदुत्प्रेक्षितानि प्रतिक्षिप्तानि मन्तव्यानि, तानि च तैरेव समाहितानीति ।
265. शोभा, यी, १२९य, गश्य, श्रानि, निदशी कोरे शहोमा असह, स्मृतिस, वि५५ कोरे दूप॥ ८॥ ४६प्या छ, ते होषो आनायो ( =९५२ તેનાથી) પ્રતિષિદ્ધ થઈ ગયેલા માનવા જોઈએ. તે દેનું પેલા નિપુણબુદ્ધિવાળાઓએ જ समाधान :यु छे.
266. बार्हस्पत्यमपि सूत्रमसूत्रमेवेत्यलं स्वमनीषिकाकल्पितानल्पदुर्विकल्पाडम्बरोत्तम्भितालीकपाण्डित्यगर्वगलग्रहणगद्गदगिरामुद्वेगकारिणानेन वस्तुविचारेण । सर्वथा प्रकृतिनिर्मलमत्युदारं व्याकरणाम्बरमेवंप्रायैः परिवादपांसुपातैर्न मनागपि धूसरीकतुं पार्यते इति सिद्धम् ।
तस्मात् पवित्रात् सर्वस्मात् पवित्रं आर्यजनबहुमतमधिगतचतुर्वर्गमग्राम्यमात्मानं संस्कर्तुमध्येतव्यं व्याकरणम् । आह