Sangrahaniratnam Bruhat Sangrahani Sutra

SR No.: 005475
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Muktikamal Jain Mohan Mala
Publication Year: 2003
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 34 MB

Page 439

ર૬૪
संग्रहणीरल (बृहत्संग्रहणी) गुजराती अनुवादसह *q_વવિનિ, દુ: "ઋટિકઃ તથા તપનીઃ |
એવો ડર્ણ દારિદ્ર, તિનસ્તા અનાહિતા /9રૂણા २५वज्रो६ऽजनवर"मालाऽरिष्टस्तथा च देवः ३०सोमश्च ।
ફ્લો વનમક, વિક–જાવા સ્વસ્તિવઃ નવાવર્ત રૂછા ३७आभङ्करश्च ३गृद्धि: केतुगरुडश्च० भवति बोद्धव्यः । અદ્રહ્મા “હિતઃ પુના, "હ્મોત્તર: "તાંતવ I9રૂરી ४५महाशुक्रसहस्त्रारैः५६, ४७आणतस्तथा 'प्राणतश्च बोद्धव्यः । “પુષ્પમાફૂર વાર: () તથાડવ્યુતચૈવ I9રૂરી સુનઃ *સુપ્રતિવ, મનોરમચૈવ મતિ પ્રથમત્રિ | તત સર્વતોમઃ ૬, ઋવિશાચ ગુમનાવ ઉરૂકો
સમન: પ્રીતિ:, ગરિચવ અતિ તૃતીયત્રિ | ६२सर्वार्थसिद्धिनामा, सुरेन्द्रकाः एव द्वाषष्टिः ॥१३५॥
| શબ્દાર્થ સુગમ છે. ગાથાર્થવિશેષાર્થવતું. ૧૨૯–૧૩પો
વિશેષાર્થ – ૬૨ પ્રતરનાં થઈ ૬૨ ઇન્દ્રકો છે. તે પ્રત્યેક ઇન્દ્રકોનાં અહીં નામો જણાવવામાં આવે છે. સૌધર્મના પ્રથમ પ્રતરે રહેલું ઈન્દ્રક વિમાનનું નામ ૧–ઉડુ છે. દ્વિતીયાદિક પ્રતરે અનુક્રમે ૨-ચન્દ્ર, ૩ રજત, ૪-વલ્થ પ-વીર્ય,૬ વરુણ, ૭ આનંદ, ૮-બ્રહ્મા, ૯-કાંચન, ૧૦રુચિર, ૧૧-વંચ (ચંચ), ૧૨અરુણ, ૧૩-દિશ, ૧૪-વૈર્ય,૧૫-ચક, ૧૬-રુચિર, ૧૭ અંક, ૧૮ સ્ફટિક, ૧૯તપનીય, ૨૦-મેઘવિમાન, ૨૧અઘ, ૨૨-હારિદ્ર, ૨૩-નલિન, ૨૪-લોહિતાક્ષ, ૨૫-વજૂ, ૨૬-અંજન, ૨૭ વરમાલ, ૨૮ અરિષ્ટ, ૨૯-દેવ,૩૦ સૌમ, ૩૧-મંગલ, ૩૨-બલભદ્ર, ૩૩ ચક, ૩૪–ગદા. ૩૫ સ્વસ્તિક, ૩૬-નંદાવર્ત, ૩૭ આશંકર, ૩૮-ગૃદ્ધિ, ૩૯-કેતુ, ૪૦–ગરુડ, ૪૧–બ્રહ્મ, ૪૨–બ્રહ્મહિત, ૪૩-બ્રહ્મોત્તર, ૪૪ લાંતક.
નોંધ_આમાં ૧લી ગાથામાં કહેલાં ૧૩ વિમાનો સૌધર્મ–ઈશાન દેવલોકનાં તેરે પ્રતરે યોજવાનાં છે. તેમજ ૧૪ થી ૨૫ સુધીનાં ૧૨ વિમાનો ત્રીજા-ચોથા દેવલોકનાં પ્રતરવર્તી જાણવા. ૨૬ થી ૩૧ સુધીના પાંચમા દેવલોકે, ૩૧ થી ૩૬ સુધીનાં છઠ્ઠા દેવલોકે, ૩૭ થી ૪૦ સુધીનાં સાતમા દેવલોક અને ૪૧ થી ૪૪ સુધીનાં વિમાનો આઠમા દેવલોક જાણવાં.]
૪૫-મહાશુક ૪૬ સહસાર, ૪૭ આનત, ૪૮-પ્રાણત, ૪૯-પુષ્પ,૫૦અલંકાર, પ૧-આરણ, પર-અર્ચ્યુત, પ૩ સુદર્શન, ૫૪ સુપ્રતિબદ્ધ, પપ-મનોરમ, પ૬ સર્વતોભદ્ર, પ૭ વિશાલ, ૫૮ સુમન, પ૯ સૌમનસ, ૬૦-પ્રીતિકર, ૬૧ આદિત્ય, ૬૨ સર્વાર્થસિદ્ધ, એ પ્રમાણે ૬૨ ઇન્દ્રક વિમાનો વૈમાનિક નિકાયમાં છે.
૨૮૬. આ બાબતમાં નામમાં કંઈક મતાંતરો છે. તે સંગ્રહણી ટીકાઓ તથા દેવેન્દ્ર–નરકેન્દ્ર પ્રકરણમાંથી જોઈ લેવાં.