________________
गुजरातना ऐतिहासिक लेख
चोथु पतरूं बीजी बाजु ५१ स्वदत्ताम्परदत्तां वा यत्नाद्रक्ष नराधिप [। ] महीं महिमतां श्रेष्ठ दानोच्छ्यो
નુપાર્જન I [ ૨૧ ] કૃતિ - ५२ मलदलाम्बुबिन्दुलोलां श्रियमनुचिन्त्य मनुष्यजीवितञ्च । अतिविमलमनोभि.
रात्मनीन५३ भहि पुरुषैः परकीयो विलोप्या इति [ २२ ] दूतकोत्र श्रीदेवराजो लिखितं
च श्रीदुर्गभटसूनु५४ ब्रा सान्धिविग्राहिकश्रीकारायणेनेति ॥ मतम्मम श्रीध्रुवराजदेवस्य [॥ ] श्रीकर्क ५५ राजदेवसुतस्य यदुपरि लिखितं ॥
ભાષાન્તર' આ શ્રીને વલભ( કૃષ્ણરાજ ), જે દાની હતા, મદવાળા હતા અને સતપુરમાં પ્રથમ હતો તે પિતાના મહાન તપથી પ્રાપ્ત કરેલાં સ્વર્ગનાં ફળના ઉપભેર અથે પરામર સ્થાનમાં ગયો.
( ૨ ) તેના પુત્ર મને એક વલલભ કહેવાતો શ્રી ગેવિંદરાજ હતું. તે પિતાનાં શ્વેત છત્રથી સૂર્યનાં કિરણને તાપ દૂર થએલો હોવાથી યુદ્ધમાં નિત્ય લીલાવાળી ગતિથી યુદ્ધના અગ્રની રજથી શ્વેત થએલા શિર સહિત ગમન કરતે. તેણે પૃથ્વીને પરાજય કર્યો,શત્રુઓની વનિતાઓને વૈધવ્ય કેમ આપવું તે જાતે અને ઉજાણી સરખાં યુદ્ધમાં પોતાના શત્રુઓના મત માતંગેનાં કુમ્ભ ભેદ્યાં.
(૩) તેના પછી તેને અનુજ, સર્વ નૃપને વિજેતા, અને મહાન પ્રભાવ અને અતિ મહાન પ્રતાપથી ઉષાના સૂર્ય સમાન શ્રી ધ્રુવરાજ આ
(૪) જ્યારે ચાર સાગર સહિત અખિલ મંડળનું તે ધર્મરાજ્ય કરતે ત્યારે તેણે જનનાં હદય પરમ આનન્દથી ભર્યા.
( ૫ ) તેનો પુત્ર, જનેને વલ્લભ અને તેના વંશને અલંકાર, દાની અને વિક્રમ સંપન્ન ગેવિંદરાજ હતું. જેને મહાન યશ સત્પરૂથી પૃથ્વી પર પ્રસર્યો હતો તે વિખ્યાત વિકમ વડે પિતાના શત્રુઓને સંતાપો.
( ૬ ) એક મહાન યુદ્ધમાં, તેણે ખેંચેલી અસિના પ્રહારથી પીડિત આ સર્વક અને અન્ય અનેક નૃપને તેણે એકલાએ જ પકડયા, અને લક્ષમી દેવીએ પણ અસ્થિરતા ત્યજી દીધી
પ. ૫૧ વાંચો તાના. પં. ૫૩ વ િ () fહ. ૫. ૫૪ વાંચો ના riવિડ્રિીના
૧ છેબ્યુટહરની રજાથી, આ વંશનાં બીજા આવાં જ બે દાનપત્રોને તેના અનુવાદને છટથી મેં ઉપયોગ કર્યો છે. દાનપત્રના નવ ભાગ માટે, કર્ક ૨ જાનાં દાનપત્રને મી. ફલીટના અનુવાદને મેં ઉપયોગ કર્યો છે, ૨ માર=મનુત્તમ ૩ -ક ૧-લેખ નં ૧, ૧૭ મે; લેખ નં. ૩, ૧૪ મે ૪ છત્રના ઉપયોગથી એમ અનુમાન થાય છે કે ગોવિન્દ રાજા થયે હતે. ૫ શ્લોક ૨-નં. ૧. ૧૮; નં. ૩. ૧૫ ન. ૪. ૯. ૬ બ્લેક ૩=નં. ૧. ૧૯; નં. ૩; ૧૬ નં. ૪. ૧૦ ૭ લોકv=નં. ૧ ૨૨; નં. ૩, ૧૮; ન. ૪. ૧૨ ૮ શ્લોક ૫ નં. ૧, ૨૩; નં. ૩૧૯; નં. ૪. ૧૩ જ સર્વ નામ એક શ્લોકને સંબોધી છે જે અહિ અને ન. ૩ માં લુપ્ત છે. (નં. ૧, ૨૭)
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org