________________
चंदराजानो रास. वखते गंगानी रेती जेवी कोमल शय्या बिगवी अने सुंदर उसीका मुकवामां आव्यां, पाथी राणीना मनमा आश्चर्य थयु.॥२॥
बेगे पर्यंके पीउदे ॥ केसा ॥ घरमां बांधी कान के ॥ नारी थापे नेहशु के॥ केसा॥ मृगमद अंबर पानके ॥न॥३॥ श्रासव नवनव नांतिनां हे ॥ केसा॥ राणी करावे पानके॥नारायणादिक तेलना हे॥केसााकरे अन्यंग विधान॥न॥ अर्थ ॥ प्रियतम कान बांधी घरमां पलंग उपर बेगे. राणी गुणावली स्नेहथी कस्तुरी अने अंबर श्रापवा लागी. ॥ ३ ॥ वली राणी नव नवी जातना आसव ( सरबत ) ना पान करावी ने नारायण प्रमुख सुगंधी तेल चोलवा लागी. ॥ ॥
अगर चंदनअंगीठिका हे॥ केसा॥ पसर्यो परिमल पूके ॥ तेणे नृप तनुश्री थयो हे केसा॥ शीत परानव पूरके ॥न॥५॥ सुखजर सेजें पोढीउहे ॥ केसा॥ चंद चतुरतेणि वारकेचतुरा चरण चंपी करे हे॥केसााथादर विविध प्रकारकेन०६ अर्थ ॥ अगर चंदननो सुगंध प्रसराव्यो. आथी राजाना शरीरमां शीतनो परानव श्रइ गयो. अने ते दूर अश् गइ. ॥ ५॥ पनी सुखश्री नरपूर अश् चतुर चंदराजा शय्यामां सुश् गयो. अने चतुरा गुणावली विविध प्रकाराना आदरथी तेनां चरणने चांपवा लागी. ॥६॥
राणी जगाडे रायने हे॥केसा॥ दणक्षण सो सो वारके ॥ क्षणवारें करीरीसडीहे॥ केसा॥ वनिताने वसु धारके ॥नाश्म करतां संध्या थई दे॥केसा॥ पाम्यां चंद विश्राम के ॥ राखे सुरत जाग्या तणी हे ॥ केसा॥ वनिता पगपग जामके ॥ना॥
अर्थ ॥ वली राणी गुणावली राजाने जगामवा लागी, दणे क्षणे सो सो वार जगाडे ने अने वली क्षणवारे ते वनिता रीस करवा लागी. ॥ ७॥ एम करतां संध्याकाल श्रयो एटले चंद राजा विश्रांत अश् सुइ गयो. राणी पोहोरे अने पगले पगले जागवानी सुरत राखवा लागी. ॥७॥ उठे क्षण बेसे वली हे ॥केसा॥चंचल राणी चित्तके ॥ संजारे ते गुणावली हे॥ केसाासासूनो संकेत के ॥नाए॥ निरखे अंबर अंतर हे ॥केसा॥ कपट निसाये नूपके ॥राणी नवि जाणी शकी हे ॥ के० ॥ वालिम केरुं खरूपके ॥ न॥१०॥
अर्थ ॥ ते चंचल गुणावली कण वार उपती अने क्षणवार बेसती हती अने चपल चित्तथी सासुनो संकेत संजारती हती. ॥ ए॥ राजा कपट निजा करी वस्त्रनी अंदरथी जोवा लाग्यो. पतिनुं आ आचरण राणी जाणी शकी नहीं. ॥ १० ॥ वनिता चल चिंता घणी हे ॥केसा॥ जाणीने राजानके॥ मांडी मनथी विचारणा हे
॥केसााएतो कोश्क विज्ञानके ॥न॥११॥ कां करे एह फुःशीलता दे ॥केसा॥प्रगट - सुशीला एहके॥बिगमी कोश्क फुःसंगथी हे॥॥ एहमां नही संदेह के ॥न॥१२॥
अर्थराजा चंद विचारमा पडयो के, आ वनितानुं चित्तचपल देखाय . तेना मनमां को विचार उत्पन्न
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org