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षष्टःसर्गः
शशए स तेनुंज आराधन करे . वली धर्माराधनथी शरीरने विडंबना थती नथी, पण धर्म विना केवल विषयोथीज विडंबना थाय . माटे यथेष्ठ रीते धर्मज करवो, केम के फरी फरीने मनुष्य जव मलतो नथी. वली आठम अने पाखीने दिवसे पविजे, हरियो, तथा सिंहादिको पण श्राहार करता नथी, तो हुं ते केमज करूं ? माटे सर्व धर्मना कारण रूप पर्वतुं जेणे आराधन कयुं नथी, तेउनुं ज्ञान अने मनुष्यपणुं वृथाज . वली प्राण जाय तो पण श्री युगादीश प्रजुए कहेला पर्वने हुं तपविना वृथा गुमावीश नहीं. वली कदाच आ राज्य, तथा प्राण जाय तो पण जसे, पण हुं ते पर्वथी ब्रष्ट थश्श नहीं. एवी रीतनां राजानां कोधयुक्त वचनो सांजलीने उर्वसी कपटवचनो कहेवा लागी के, हे स्वामि!
आपनां शरीरने क्लेश न थाय, तेटला माटे में आ प्रेमरसना श्रावेशथी कडं बे, तेथी थापे गुस्से थq नहीं. वली श्रमोए पिताना वाक्यने उलंघीने खबंदचारी राजाने वरी अमारो नव बगाड्यो. वली पूर्व कर्मना परिपाकथी श्रमो तमोने वरी, माटे संसारनुं सुख अने शील सघ_ एक पदमांज समायु. स्वाधिन स्त्रीपुरुषनो योग विषयसुखनो श्रानंद आपे , नहींतर तो दिवस अने रात्रिना योगनी पेठे विडंबनारुपज . वली हे खामी! थापे श्री युगादीश प्रजुनी सन्मुखज मारु कयुं करवाने क. बुल्यु डे अने तेनी परीक्षा माटेज में था श्राजे अल्प मागणी करी, तेमां अरेरे ! श्राप तो गुस्सेज थ गया !! वली हे नाथ ! हुँ तो शील अने सुख बन्नेथी ज्रष्ट थ!! माटे हवे तो अग्निमां पड़ी हुँ थापघात करीश. त्यारे राजा तेनुं प्रीतियुक्त वचन सांजली तेमां लीन थर, तथा पोते आपेलां वचननुं स्मरण करी कहेवा लाग्या के, हे जामिनी ! जे पर्व तातश्रीए कहेलु तथा करेलुं , तेनो हुँ पुत्र थश्ने तेनी विराधना केम करूं ? वली हे स्त्री ! सघलु सुवर्ण, पृथ्वी, हाथी, घोडा, तथा भंडार विगेरे तुं ग्रहण कर ? पण जेथी धर्मनो विघात थाय, तेवं कार्य तुं मारी पासें कराव नहीं ? त्यारे जरा हसीने ते अप्सरा कोमल वाणीधी कहेवा लागी के, हे राजन् ! तमारं ते कहेतुं तो सत्य बे; पण हे स्वामी! जे पापीए पोतानां वचननो विघात कयों , ते अपवित्र बे, तथा तेना जारथी था पृथ्वी पण विषाद पामे . वली हे नाथ !जेनाथी
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