________________
૬૮
सोइंदिय ईहा चक्खिदिया - ईहा घाणिदिय-ईहा जिब्भिदिय-ईहा फासिंदियFusic -
सोइंदियावाए चक्खिदियावाए घाणिदियावाए जिभिदियावाए फासिंदियाare इंदियावा
चक्खिदिअ-धारणा
सोइंदिय-धारणा घाणिदिय-धारणा जिब्भिदिय धारणा फार्सिदिअ - धारणा णोइंदिय- धारणा । ४९९ ईसा णं कप्पे अट्ठावीसं विमाण-सयसहस्सा पण्णत्ता ।
५०० जीवे णं देवगइम्मि बंधमाणे नामस्स कम्मस्स अट्ठावीसं उत्तरपगडीओ णिबंधति, तंजा
देवगतिनाम, पचिदियजातिनामं, वेउव्वियसरीरनामं, तेयगसरीरनामं कम्म - सरीरन/मं, समचउरंससंठाणनामं, वे उव्वियसरी रंगो वंगनामं, वण्णनामं, गंधना, रसनामं, फासनामं, देवाणुपुव्विनामं, अगुरुलहुनामं, उवघायनामं, पराधायनामं, उस्सासनामं, पसत्थविहायोगइनामं, तसनामं, बायरनामं, पज्जत्तनामं, पत्तेयसरीरनामं, थिराथि. राणं सुभासुभाणं सुभगदुब्भगाणं सुस्तदुस्सराणं आएज्जाणा एज्जाणं दोन्ह torयरं एवं नामं णिबंध जसाोकीतेनाम, निम्माणनामं । एवं चेव नेरइआ वि
णाणतं- अप्पसत्थविहायोगइनामं हुंडठाणनामं अथिरनामं दुब्भगनामं
Jain Educationa International
સમવાય-૨૮
--श्रोत्रेन्द्रिय डि, यक्षुएन्द्रिय डि, प्राणेन्द्रिय ड्डा, रसेन्द्रिय ड्डा, स्पर्शे - न्द्रिय ड्डा, नो इन्द्रिय डि. ६- श्रोत्रेन्द्रिय व्यवाय, यक्षुधन्द्रियमवाय ધ્રાણેન્દ્રિય અવાય, રસેન્દ્રિ સ્પર્શેન્દ્રિય અવાય, નેન્દ્રિય અવાય. १-श्रोत्रेन्द्रिय धारणा, यक्षुर्धन्द्रिय धारणा, પ્રાણેન્દ્રિય ધારણા, રસેન્દ્રિય ધારણા, સ્પર્શેન્દ્રિય ધારણા, નાઇન્દ્રિય ધારણા.
૪૯ ઈશાન કલ્પમાં અઠયાવીસ લાખ વિમાન छे.
૫૦૦ દેવગતિનો બંધ બાંધતા જીવ નામકની અઠયાવીસ પ્રકૃતિના ખંધ બાંધે છે.—— देवगति, पयेन्द्रिय लति, वैडिय शरीर, તૈજસ શરીર, કાણુ શરીર, સમચતુરસ सस्थान, वैडिय शरीरांगोपांग, वर्षा, शध, रस, स्पर्श, हेवानुपूर्वी, अगुसघु, ઉપઘાત, પરાધાત ઉશ્વાસ, પ્રશસ્ત विडायोगति, त्रस, माहर, पर्याप्त, प्रत्येक, સ્થિર અસ્થિરમાંથી કોઈ એક, શુભ-અશુ ભમાંથી એક, સુસ્વર દુઃસ્વરમાંથી એક, સુભગ દુગમાંથી એક, અને આર્દ્રય અનાદ્રેચમાંથી એક, યશોકીર્તિનામ, નિર્માણ નામ. એજ પ્રમાણે નારકી જીવ નરકનો મધ મધતો કે નામકની અઠયાવીસ પ્રકૃતિના બધ બાંધે છે.— અપ્રરાસ્ત વિહાયેાગતિ, હુંડકસ સ્થાન, अस्थिर, हुर्भाग, अशुल, हुस्वर, मनाहेय, અયશકીર્તિ, તથા શેષ પૂકિત પ્રકૃતિએ.
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org