________________
૧૫૨
સમવાય
सासया कडा णिबद्धा णिकाइया जिणपन्नत्ता भावा आघविजंति, पण्णविजंति, परूवि जंति, दंसिजंति, निदंसिज्जंति, उपदंसिजंति । से एवं आया, एवं णाया, एवं विण्णाया, एवं चरण-करण-पख्वणा आघविजंति । से तं ठाणे । सूत्र १३८ ।
ગમ છે, અનંત પર્યાય છે, અસંખ્યાત ત્રસ છે, અનંત સ્થાવરે છે, શાશ્વત, કૃત, નિબદ્ધ અને નિકાચિત જિનકથિત ભાવ સામાન્ય અને વિશેષરૂપે કહેવાયા છે, પ્રજ્ઞા ત થયા છે, પ્રરૂપિત થયા છે, દર્શિત થયા છે, અને ઉપદર્શિત થયા છે, બાકીના પદનો અર્થ આચારાંગના નિરૂપણમાં આવી ગયેલ છે.
આ સ્થાનાંગનું અધ્યયન કરનાર તેમાં દર્શાવેલા આચારાનું યોગ્ય પ્રકારે પાલન કરીને આત્મસ્વરૂપ થઈ જાય છે. તે જ્ઞાતા અને વિજ્ઞાતા થઈ જાય છે. આ પ્રમાણેના ચરણ કરણની પ્રરૂપણું સ્થાનાંગમાં આખ્યાત થયેલ છે. પ્રજ્ઞપ્ત થયેલ છે. પ્રરૂપિત થયેલ છે, દશિત થયેલ છે. નિદર્શિત થયેલ છે અને ઉપદર્શિત થયેલ છે.
१००२ प्र०-से किं तं समवाये ?
उ०-समवाए णं, ससमया मृइज्जंति, परसमया सूइज्जंति, ससमय परसमया मुइज्जंति जाव लोगालोगा मुइज्जति । समवाए णं एकाइयाणं एगट्ठाणं एगु. त्तरियपरिएडीए, दुवालसंगस्स य गणिपिडगस्स पल्लवग्गे समणुगाइज्जइ ठाणग-सयस्स, बारसविह-वित्थरस्स सुयणाणस्स जगजीवहियस्स भगवओ समासेणं समोयारे आहिज्जति । तत्थ य णाणाविहप्पगारा जीवाजीवा य वणिया वित्थरेण, अवरे वि अ बहुविहा विसेसा नरग-तिरेिय-मणुअ
૧૦૦૨ પ્રશ્ન-હે ભદન્ત! સમવાયાંગનું સ્વરૂપ
કેવું છે? ઉત્તર-સમવાયાંગમાં સ્વસમયની પ્રરૂપણા કરાય છે, પરસમયની પ્રરૂપણ કરાય છે, સ્વસમય અને પરસમયની પ્રરૂપણ કરાય છે, લેક અને અલેક આદિ ભાની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી છે. સમવાયાંગમાં એક, બે, ત્રણ, ચારથી સ સુધી અને ત્યાર પછીના કરેડ કરેડ સુધીના કેટલાક પદાર્થોની અનુક્રમે સંખ્યાની વૃદ્ધિ પ્રમાણે કથન કરાય છે. અને દ્વાદશાંગ રૂ૫ ગણિપિટકનું પર્યાયપરિમાણ કહેવામાં આવે છે. એકથી સે. સુધીના સ્થાનમાં કમથી અર્થનિરૂપણ કરવામાં આવે છે.
આચારાંગ આદિ બારભેદેથી વિસ્તૃત, દેવદિવડે માનનીય તથા છકાયના જીવ
Jain Educationa international
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
