________________
દ્વાદશાંગ ગણિપિટકનો પરિચય (આ શાસ્ત્રમાં “સામાન્ય રૂપે આત્મા એક છે અનાત્મા એક છે” ત્યાંથી શરૂ કરીને સંખ્યા કમની અપેક્ષાએ કેટકેટી સુધીના સમવાય કહેલ છે. તે બધા વિશેષ રૂપે દ્વાદશાંગમાં વિદ્યમાન છે, તેથી સૂત્રકાર હવે દ્વાદશાંગનું સ્વરૂપ બતાવે છે.) ૨૧૮ સુવર્ણ જે પત્ર, તંગદા - ૯૯૮ દ્વાદશાંગ ગણિપિટક પ્રરૂપેલ છે-આચારાંગ, વાયાર, સંયમ, કાળ, સમવા, વિવાહેં
સૂત્રકૃતાંગ, સ્થાનાંગ, સમવાયાંગ, વિવાહ
પ્રજ્ઞપ્તિ-ભગવતી સૂત્ર, જ્ઞાતધર્મ કથા, पन्नती, णायाधम्मकहाओ, उवासगद
ઉપાસકદશાંગ, અંતકૃદશાંગ, અનુત્તરપसाओ, अन्तगडदसाओ, अणुत्तरोववा- પાતિકદશાંગ, પ્રશ્નવ્યાકરણ, વિપાકસૂત્ર इयदसाओ, पण्हावागरणाइं, विबागसुए,
અને દૃષ્ટિવાદ. દ્વિવિદાઈ |
૯૯૯ પ્રશ્ન-હે ભદન્ત! આચારાંગનું સ્વરૂપ કેવું
९९९ प्र० से किं तं आयारे ?
उ० आयारे णं समणाणं निग्गंथाणं आयार-गोयर-विणय-वेणइय हाण-गम
મા-માન-નોન-ઝુંડ-માલાસमिति-गुत्तीसेज्जोवहि-भत्त-पाण-उग्गमउप्पायण एसणा-विसोहि-सुद्धा सुद्धग्ग हण-वय-णियम-तबोवहाण-सुप्पसत्थमाશિરૂ I
से समासओ पंचविहे पन्नत्ते, तंजहा - णाणायारे, दंसणायारे, चरित्तायारे. तवायारे, विरियायारे ।
ઉત્તર-આચારાંગમાં નિગ્રંથ શ્રમણોના જ્ઞાનાચાર આદિ પાંચ આચાર, શિક્ષા ગ્રહણ કરવાની વિધિ, વિનય, વૈનાયિકવિનયથી મળતું કર્મક્ષયાદિ રૂપ ફળ, સ્થાન-કાયોત્સર્ગ, બેસવાનું અને સુવાનું, ગમન–વિચારભૂમિ આદિમાં જવું તે, રાગાદિકને કારણે યતનાપૂર્વક ફરવું, આહાર પાણી ઉપધિ આદિની મર્યાદા, સ્વાધ્યાયાદિ ક્રિયામાં ત્રણે યોગને જોડવાં, ભાષા સમિતિ, ઈર્ષા સમિતિ આદિ પાંચ સમિતિ, મને મુક્તિ આદિ ત્રણ ગુપ્તિ, શય્યા, ઉપધિ, આહાર, – પાણી સંબંધી સેળ ઉદ્દગમના દે, સોળ ઉત્પાદન દે, દસ એષણાના દોષે એ ૪૨ દાની વિશુદ્ધિ કરીને શુદ્ધ ગ્રહણ કરવું અથવા નવદીક્ષિત બાલ તથા ગ્લાન આદિને માટે નિત્યપિંડ આદિનું ગ્રહણ કરવું, મહાવ્રત નિયમ, તપ, ઉપધાન ઉપરોક્ત સઘળી
आयारस्स णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अणुओगदारा, संखेज्जाओ पडिवत्तीओ, संखेज्जा वेढा. संखेज्जा सिलोगा, संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ।
Jain Educationa international
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
