________________
સમ્યગ્ગદર્શન નિર્વાણ પછી તેમના માર્ગને અનુસરતાં જે કઈ પંચમહાવ્રતધારી ગણધર ભગવંતે તથા સાધુ-સાધ્વીજીએ તીર્થકર ભગવંતોએ કહેલું જ શ્રદ્ધતા હોય છે અને ફરમાવતાં હોય છે તેમને “ગુરૂ” કહ્યા છે. આ ગુરૂ તત્વને વ્યવહારમાં સુગુરૂ” કહેવાય છે. તેથી તત્ત્વાર્થ શ્રદ્ધા એટલે સુગુરૂની શ્રદ્ધા પણ સિદ્ધ થઈ(૩) જીવાદિ તત્ત્વનું યથાર્થ નિરૂપણ તેજ સદ્ધર્મનું નિરૂપણ છે. તેમાં પણ મુખ્યત્વે જીવ (આત્મા)ની અજ્ઞાનમય બહિર્દશાનું સ્વરૂપ કહીને મેહદશાથી પરાભૂત થયેલે અજ્ઞાની જીવ પિતે જ પિતાના આત્માને
અનર્થાદંડે દંડીને કેવી રીતે કર્મબંધથી બંધાય છે, અને - તે કર્મબંધથી છુટવાના શું ઉપાય છે જેથી જીવ અંતરાત્મ
દશા પ્રગટાવીને અર્થાત્ સમ્યગદર્શન પામીને પરમાત્મ દશાને કેમ પામી શકે, અને આત્માનું પરમ વિશુદ્ધ-સિદ્ધ સ્વરૂપ કેમ પામી શકે, તેનું યથાતગ્ય નિરૂપણ તે સુધર્મ છે. એટલે જવાદિ તત્વની શ્રદ્ધા તે “સુધર્મ”ની શ્રદ્ધા પણ સિદ્ધ થઈ. કિર સંક્ષેપમાં કહીએ તે નવ તત્ત્વની શ્રદ્ધા કે તત્ત્વાર્થનું સદ્ધાન એસુદેવ” કહેતાં “અરિહંત દેવ, “સુગુરૂ” કહેતાં અરિહંતની આજ્ઞા પ્રમાણે વિચરતાં સંત-સતીજીએ, અને “સુધમ ” કહેતા સર્વજ્ઞ કેવળી ભગવંતે એ કહેલ ધર્મ, “કેવળી પ્રરૂપિત ધમ”, અન્ય કોઈ ધર્મ નહિ એની શ્રદ્ધા તે સમ્યગદર્શન છે. - શ્રી આવશ્યક સૂત્રમાં વ્યવહાર સમ્યગદર્શનની નીચેની ગાથા છે.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
