________________
૧૦૬
સમ્યગદર્શન. ગીતાર્થ સ્થવિર સાધુઓની પાસે ( સાવદ્યાગ એટલે કે પાપકારી ગ તજવારૂપને નિરવઘ ગ અર્થાત્ મન, વચન, કાયાની નિષ્પા૫ પ્રવૃત્તિ રૂપ) સામાયિક વગેરે (છ આવશ્યક) તથા અગીયાર અંગસૂત્રોનું અધ્યયન કર્યું. અધ્યયન કરીને ઘણા એક ઉપવાસ (ચઉલ્થ ભક્ત) જાવથી પરમાર્થ છે-બે, ત્રણ, ઉપવાસથી માંડી મા ખમણ સુધીના તપશ્ચર્યા દ્વારા પિતાના આત્માને ભાવિત કરતાં વિચરવા લાગ્યા.
આ રીતે બાર વર્ષ સંયમ પાળીને શત્રુંજય પર્વત ઉપર જઈને એક માસને સંથારે કરીને સિદ્ધ, બુદ્ધ અને મુક્ત થયા.
આ અનન્ય પ્રભાવ “અભિગમ રુચિ સમ્યકત્વને છે. વિસ્તાર રુચિ - દવાણુ સદવ ભાગ,
સવ૫માણેહિ જસ્સ ઉવલદા સવ્વાહિ નવિહીય,
વિસ્થાઇ નિ નાય . ૨૪ અર્થ – બધા પ્રમાણે અને નથી જે દ્રવ્યના બધા ભાવ જાણે છે. તે “વિસ્તાર રૂચિ ” છે.
દ્રવ્યને જાણનાર તે “જીવ” (આત્મા) છે, ને જાણવાનું સાધન છે “જ્ઞાન”. અગાઉ જોયું તેમ “મેક્ષમા'નું પહેલું કારણ જ્ઞાન છે. તે જ્ઞાનના ભેદ કહે છે
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
