________________
સ્થાનાંગ સૂત્ર १४० तिविहा जोणी पण्णत्ता. तं जहा- નિ ત્રણ પ્રકારની કહેલી છે, જેમ કે શીત,
सोया, उसिणा, सीओसिणा. ઉષ્ણ અને શીષ્ણુ તે તેજસ્કાયને છોડીને શેષ ga offજ્ઞા-નાઘ-famત્રવિણાને સે એકેન્દ્રિય, વિકસેન્દ્રિય, સમુચ્છિમ તિર્યચનિક उकाइयवज्जाणं. संमुच्छिमपंचिदियति
પંચેન્દ્રિય અને સમુર્ણિમ મનુષ્યોને હોય છે. रिख्खजोणियाणं संमुच्छिममणुस्साण य..
યોનિ ત્રણ પ્રકારની કહેલી છે. જેમકે-સચિત્ત,
અચિત અને મિશ્ર. તે એકેન્દ્રિ, વિગલેન્દ્રિ, तिविहा जोणी पण्णत्ता. तं जहा
સમુચ્છિમ, તિર્યચનિક, પંચેન્દ્રિય અને सचित्ता, अचित्ता, मीसिया.
સમુમિ , મનુષ્યોને હોય છે. एवं एगिदियाणं. विलिदियाणं. संमु
નિ ત્રણ પ્રકારની છે. જેમકે- સંવૃતા, વિવૃતા છifaતરિત્વનોળિયા. સમુ- અને સંવૃત વિવૃતા. બીજા પ્રકારથી પણ નિ च्छिममणुस्साण य.
ત્રણ પ્રકારની કહેલી છે જેમ કે- કૃનતા, तिविहा जोणी पण्णत्ता. तं जहा- શંખવત, અને વંશી પત્રિકા
संवुडा. वियडा. संवुडवियड़ा. ઉત્તમ પુરુષોની માતાઓની યોનિ કૃનતા तिविहा जोणी पण्णत्ता. तं जहा- હોય છે. કર્મોન્નતા નિમાં ત્રણ પ્રકારના ઉત્તમ
મુન્નવા. સંવાવતા. વંતોmત્તિયા. પુરુષ ગર્ભરૂપમાં ઉત્પન્ન થાય છે. જેમ કે
મુન્નયા ગં ગોળો સત્તHપુરિસમાં. અહત, ચક્રવર્તી અને બલદેવ – વાસુદેવ, Howથાઇ નg fatવા ઉત્તમ- ચક્રવતીના સ્ત્રીરત્નની નિ શંખાવર્ત હોય છે. પુરક્ષા મં વવનંતિ. તં નહીં- શંખાવર્તા યોનિમાં ઘણા છો અને પુદ્ગલ
કરતા. ઘાવદ્રો. હવ-વાવેવા આવે છે, થાય છે. અને નષ્ટ થાય છે. તે સંશાવત્તા નો કુસ્થા . ચાનિથી બીજી યોનિમાં જાય છે. બીજી એનિમાં સંથાવત્તાણ નોrg વ વોરા ઉત્પન્ન થાય છે; પરન્તુ ત્યાં નિષ્પન્ન થતા
નથી. પૂર્ણતા પામતા નથી. વંશી પત્રિકાનિ य पोग्गला य वक्कमंति विउक्कमंति
સામાન્ય મનુષ્યોની નિ છે. વશીકાપત્રિકા aધંતિ ૩વવનંતિ નો રેલ ન
નિમાં ઘણા સામાન્ય મનુષ્પ ગર્ભ રૂપમાં निप्फज्जति. वंसोपत्ता णं जोणी
ઉત્પન્ન થાય છે पिहज्जणस्स. वंसीपत्ताए णं जोणीए बहवे पिहज्जणे गन्भं विक्कमंति. ५
૨૪ તિવિ8ા તાવાસફારૂકા ઘowત્તા. તૃણુ (બાદર) વનસ્પતિકાય ત્રણ પ્રકારની કહેલ
તં ગઠ્ઠા- સંamગોવિઘા. સંવેજ- છે. જેમ કે સંખ્યાત જીવવાની, અસંખ્યાત જીવ जीविया. अणंतजीविया.
વાળી, અનન્ત જીવ વાળી. ૨૪૨ ગંદી વીવે મારે ત્યારે તમો તથા જમ્બુદ્વીપવર્તી ભરતક્ષેત્રમાં નદીઓના અવતરણ पण्णत्ता. तं जहा
રૂપ ત્રણ તીર્થ કહેલ છે, જેમ કે-માગધ, વરદામ, मागहे. वरदामे. पभासे.
અને પ્રભાસ. એ પ્રમાણે ઐરાવત ક્ષેત્રમાં પણ
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org