________________
સ્થાનાંગ સૂત્ર
करेज्जा, दोहकालिएणं वा रोगायंकेण અમિમૂથ સમાનું વિમોછુન્ના, તેળાવિ तस्स धम्मायरियस्स दुप्पड़ियारं भवइ. अहे णं से तं धम्मायरियं केवलिपण्ण
જંગલ બહાર લઈ જઈ મકે, લાંબા કાળથી વ્યાધિ-ગ્રસ્તને રોગમુકત કરી દે તે પણ તે ધમેપદેશકના ઉપકારનેા બદલેાવાળી શકતા નથી પરંતુ તે ધર્મોપદેશક કેવલી પ્રરૂપિત ધર્માંથી
સામો ધમ્માનો મટ્ટે સનાળ મુન્નો (સચાવ) ભ્રષ્ટ થઇ ગયા હોય તેા તેને
विकेवलिपण्णत्ते धम्मे आघवइत्ता - जावठावइत्ता भवइ, तेणामेव तस्स धम्मायरियस सुप्पड़ियारं भवइ.
પુનઃ કેલિપ્રરૂપિત ધર્મ બતાવીને યાવત્ તેમાં સ્થાપિત કરી દે તે તે ધર્મોપદેશકના ઉપકારને બદલેા સારી રીતે વાળી શકે છે.
१३६ तिहि ठाणेह संपण्णे अणगारे अणादीयं
अणवदगं दीहमद्धं चाउरंतं संसार कंतारं વોના સંનહા-જ્ઞાનવાળયાણ, दिपिण्णयाए, जोगवाहियाए.
१३७ तिविहा ओसप्पिणी पण्णत्ता. સવોસા, મન્નિમા, નસા. एवं छप्पि समाओ भाणियव्वाओ -નુત્તમ ચૂંમા.
નહા"
तिविहा उस्सप्पिणी पण्णत्ता. तं जहाજીવજોતા, માિમા, નન્ના.
एवं छप्पि समाओ भाणियव्वाओ - जावसुसम सुसमा.
૨૩૮ હૈિં યાદિ છિો પોઢે ચહેન્ના. तं जहांआहारिज्जमाणे वा पोगले चलेज्जा, विकुव्वमाणे वा पोले ચલેખ્ખા, ટાળો વા ઢાળ સંજામિનૢमाणे पोग्गले चलेज्जा.
तिविहा उवही पण्णत्ता. तं जहांમ્મોવદ્દો, સરોરોહો, હિર-મંદमत्तोवही.
Jain Educationa International
ત્રણ પ્રકારની અવર્પિણી કહેલ છે. જેમ કેઉત્કૃષ્ટ, મધ્યમ અને જઘન્ય, એ જ પ્રકારે સુષમાંનાવ સુષમાથી લઇ દુષમાંદુષમ સુધીના છ આરાએના પણ ત્રણ કારી કહેવા જોઇએ.
ત્રણ પ્રકારની ઉત્સર્પિણી કહેલ છે. જેમ કેઉત્કૃષ્ટ, મધ્યમ અને જઘન્ય એ પ્રકારે સુષમાસુષમ સુધીના છએ આરાનુ કથન કરવું જોઈએ.
૭૫
ત્રણ સ્થાને (ગુણે)થી યુકત અણુગાર અનાદિ ચાર ગતિરૂપ દી માર્ગવાળા સસાર-કાન્તારને પાર કરે છે. તે આ પ્રમાણે છે
નિદાન (ભેગઋધિ આદિની ઇચ્છા) નહિ કરવાથી, સમ્યગ્દર્શન યુક્ત હેાવાથી. સમાધિમાં રહેવાથી અથવા ઉપધાન - તપશ્ચર્યાપૂર્વક શ્રુતના અભ્યાસ
કરવાથી.
ત્રણ કારણેાથી ખડ્ગ આદિથી છિન્ન ન થયેલુ પુદ્ગલ ચલાયમાન થાય છે, યથાઆહારના રૂપમાં જીવવડે ગ્રધ્રુમાણ થવા પર પુદ્દગલ પેતાના સ્થાનથી ચલિત થાય છે.
વિકિયાને આધીન થઇને પુદ્ગલ પેાતાના સ્થાનથી ચલિત થાય છે. એક સ્થાનથી ખીજા સ્થાને લઇ જવામાં આવે છે ત્યારે પણ તે ચલાયમાન થાય છે.
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org