________________
૩૦
दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहा -- મિન્ના ચેવ. અમિન્ના દેવ.
दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहाभिउरधम्मा चेव. नो भिउरधम्मा चेव. दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहा. परमाणु - पोग्गला चेव. नो परमाणु पोग्गला चेव.
दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहा -- सुहमा चेद. बायरा चेव.
दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहा-बद्धपासपुट्ठा चेव. नो बद्धपासपुट्ठा चेव. दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. तं जहा-परियाइयच्चेव. अपरियाइयच्चेव. दुविहा पोगला पण्णत्ता. तं जहाअत्ता चेव. अण्णत्ता चेव.
ના
दुविहा पोग्गला पण्णत्ता. રૂઢ્ઢા એવ. અળિઠ્ઠા સેવ. एवं कंता. पिया. मणुन्ना मणामा १७
८३ दुविहा सहा पण्णत्ता. तं जहा -- अत्ता चेव. अणत्ता चेव. મિઠ્ઠા--તાવ--મળામા.
दुविहा रूवा पण्णत्ता. तं जहा -- ઞત્તા સેવ. સત્તા. સેવ.
મિઠ્ઠા---
--નવાગામા.
ä પંઘા. રસા. હાસા.
एवमिक्के के छ छ भाणियव्वा. ३०
आलावगा
નહા-
८४ दुविहे आयारे पण्णत्ते. नाणायारे चेव. नो नाणायारे चेव.
Jain Educationa International
બીજું સ્થાન
ભિન્ન (પૃથક થઈ ગયેલા પુદગલા) અભિન્ન (મળેલા પુદ્ગલે) પુદ્ગલ એ પ્રકારનાં કહેલ છે. જેમકે-ભેદુરધર્મા ( સ્વભાવથી ક્ષણે ક્ષણે નષ્ટ થવાવાળા) અને અભેદુરધર્મા (નહીં નષ્ટ થવાવાળા) પુદ્દગલ બે પ્રકારનાં છે. જેમકે-પરમાણુ પુદ્ગલ અને પરમાણુથી ભિન્ન સ્કંધ પુદ્ગલ બે પ્રકારનાં છે. જેમકે સૂક્ષ્મ અને બાદર. પુદ્દગલ બે પ્રકારનાં છે. જેમકે-પ્રાવસૃષ્ટચામડીથી સૃષ્ટ અને સબધ્ધ. જેમ ઘાણેન્દ્રિય આદી સાથે ગંધ રસ અને સ્પર્શના પુદ્દગલે અને ના-અધપ્રાવ સૃષ્ટ—જે ત્વચા-ચામડીથી પૃષ્ટ જ હાય પરં તુ અધ્ય ન હેાય. જેમ શ્રેાત્રેન્દ્રિય દ્વારા ગ્રાહ્ય શબ્દ પુદ્દગલ.
શબ્દ એ પ્રકારનાં છે. જેમકે- પર્યાપ્ત (કપુદ્ગલાની જેમ પૂર્ણ રૂપેણ ગૃહીત) અને અપર્યાપ્ત એવી જ રીતે આત્ત (શરીરાદ્વિરૂપે ગૃહીત) અને અના (અગૃહીત)ના ભેદથી
પણ પુદ્ગલ એ પ્રકારના છે. શબ્દ એ પ્રકારના છે.- ગૃહીત અને અગૃહીત. એવી જ રીતે ઇષ્ટ અનિષ્ટ, કાન્ત-અકાન્ત, પ્રિય-અપ્રિય મનેજ્ઞ અમનેાજ્ઞ, મામ-અમણામના ભેદથી પણ બે-એ ભેદો જાણવા જોઇએ. આ પ્રમાણે રૂપ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શી પ્રત્યેકમાં પૂકિત છ-છ આલાપક જાણવા જોઇએ.
આચાર એ પ્રકારના કહેલ છે; જેમ કે–જ્ઞાનાચાર અને નાજ્ઞાનાચાર, નેાજ્ઞાનાચાર એ પ્રકારના કહેલ
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org