________________
૧૯૭
देवकहकहए.
સ્થાનાગ સૂત્ર ३२४ चउहि ठाणेहि लोगंधयारे सिया. तं जहा- मां मेट सोना अभु भाभा यार
अरहंतेहि वोच्छिज्जमाणेहि, કારણોને લીધે અંધકાર વ્યાપી જાય છે. अरहंतपण्णत्ते धम्मे वोच्छिज्जमाणे. १ तेन्द्र देवना निर्वाणे २ मतप्रजात पुव्वगए वोच्छिज्जमाणे,
ધર્મ લુપ્ત થવા પર ૩ પૂર્વેનું જ્ઞાન નષ્ટ થવા जायतेए वोच्छिज्जमाणे.
५२ ४ (आ४२) अनि न २७वा ५२. चउहि ठाणेहि लोउज्जोए सिया. तं जहा
ચાર કારણોને લીધે લેકમાં ઉત થાય છે.
भअरहंतेहि जायमाहि, अरहंतेहिं पव्वयमाणेहि,
૧ જિનેન્દ્ર દેવના જન્મ સમયે ૨ જિનેન્દ્ર પ્રત્ર
જિત થાય ત્યારે ૩ તીર્થકરોને કેવળજ્ઞાન થાય अरहंताणं नाणुप्पायमहिमासु,
ત્યારે ૪ અહંત પ્રભુ નિર્વાણ પામે ત્યારે. अरहताणं परिनिव्वाणमहिमासु.
એ પ્રમાણે દેવલોકમાં અંધકાર, ઉદ્યોત, દેવ एवं देवंधगारे, देवुज्जोए, देवसण्णिवाए,
સમુદાયનું એકત્રિત થવું, ઉત્સાહીત થવું અને देवक्कलियाए,
આનંદજન્ય કે લાહલ થ; આ રીતે દરેકના
ફકત ચાર ચાર કારણો કહેવા. चहि ठाणेहि देविंदा माणुस्सं लोग हव्व
माह दावदा माणुस्त लाह- हेवन्द्र-यावत्-वन्ति । यार साथी मागच्छंति.
મનુષ્ય લેકમાં આવે છેएवं जहा-तिठाणे-जाव-लोगंतिया देवा
ત્રીજા સ્થાનમાં સૂત્ર ૧૩૪માં કહેલ ત્રણ કારણોમાં माणुस्सं लोगं
“અરિહંતના નિર્વાણ મહોત્સવનું એક કારણ हव्वमागच्छेज्जा. तं जहा
વધારીને ચાર ભાંગ કહેવા. अरहंतेहिं जायमाणेहि-जाव
अरिहंताणं परिनिव्वाणमहिमासु. ३ ३२५- क चत्तारि दुहसेज्जाओ पणत्ताओ तं जहा- ४-- या२ मशय्यामे। ४ी छे. रेम
१- तत्थ खलु इमा पढमा दुहसेज्जा. १ प्रथम हुमशया से मनुष्य भुरित ने तं जहा
અથાત્ ગૃહસ્થાવસ્થાને પરિત્યાગ કરી १- से णं मुंडे भवित्ता अगाराओ अण- અણગાર અવસ્થાને અંગીકાર કરીને નિર્ચથगारियं पव्वइए निग्गंथे पावयणे संकिए
પ્રવચનમાં શંકા, કાંક્ષા, વિચિકિત્સા કરે कंखिए विइगिच्छिए भेयसमावण्णे कलु
છે તો તે માનસિક દુવિઘામાં ધર્મવિપરીત ससमावण्णे निग्गंथं पावयणं नो सद्दहइ,
વિચારોથી નિગ્રંથ પ્રવચનમાં અશ્રદ્ધા,
અપ્રતીતિ અરુચિ રાખવા પર શ્રમણનું नो पत्तियइ, नो रोएइ, निग्गंथं पावयणं
મન સદા વિવિધ વિષયે પ્રવૃત્ત થાય છે. असद्दहमाणे अपत्तियमाणे अरोएमाणे
તેથી તે ધર્મભ્રષ્ટ થઈ જાય છે, તે પ્રથમ मणं उच्चावयं नियच्छइ विणिधायमा
हुशय्या छ. वज्जइ. पढमा दुहसेज्जा. अहवरा दोच्चा दुहसेज्जा
Jain Educationa Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org