________________
૧૨૪
ચતુર્થ સ્થાન हव्वमागच्छित्तए, नो चेव णं संचाएइ परन्तु मापामा समर्थ थते। नथी. भो हव्वमागच्छितए. १- अहणोववण्णे नेरइए निरयलोगंसि न२४३४मा नवीन पन्न थयेनैयि त्यां समुन्भयं वेयणं वेयमाणे इच्छेज्जा माणसं यती प्रथम वहनाना अनुभव ४२तो थ। लोगं हव्वमागच्छित्तए, नो चेव णं
* મનુષ્ય લેકમાં શીધ્ર આવવાની ઈચ્છા કરે છે संचाएइ हव्वमागच्छित्तए,
પરતુ શીધ્ર આવવામાં સમર્થ થતો નથી. २- अहुणोववण्णे नेरइए निरयलोगंसि न२४ भिमा नवीन 4-1 ये नयि निरयपालेहि भुज्जो, भुज्जो अहिट्ठिज्ज- નરકપાલે વડે પુનઃ પુનઃ આક્રાન્ત થવા પર माणे इच्छेज्जा माणुसं लोगं
મનુષ્ય લેકમાં જલદી આવવાની ઈચ્છા કરે છે हव्वमाग च्छित्तए, नो चेव णं संचाएइ ५२न्तु भावनामा समर्थ थता नथी. हबमागच्छित्तए, ३-अहुणोववण्णे नेरइए णिरयवेयणिज्जंसि न२४भूमिमा नवीन उत्पन्न थये नयि २२४कम्मंसि अक्खीणंसि अवेइयंसि अणिज्जि- वहनीय भना क्षीण - थवाथी बेन ही पणंसि इस्छेज्जा माणुसं लोगं
લીધી ન હોવાથી, અને તે કર્મની નિર્જરા ન हव्वमागच्छित्तए नो चेव णं संचाएइ હોવાથી ઈચ્છા કરવા પર પણ મનુષ્ય લેકમાં हव्वमागच्छित्तए.
આવવામાં સમર્થ થતું નથી. ४- अहुणोववण्णे नेरइए निरयाउअंसि से प्रभारी न२४। युभ क्षी न वाथी-यावत्कम्मंसि अक्खीणंसि अवेइयंसि આવવામાં સમર્થ થતું નથી આ ચાર કારણોથી अणिज्जिण्णंसि इच्छेज्जा माणुसं लोगं
નવીન ઉત્પન્ન નૈરયિક મનુષ્ય લકમાં શીવ્ર हव्यमागच्छित्तए. नो चेव णं संचाएइ
આવવાની ઈચ્છા કરવા પર પણ આવવામાં हव्वमागच्छित्तए.
સમર્થ થતું નથી. इच्चेएहि चहि ठाणेहि अहुणोववन्ने नेरइए---जाव---नी चेव णं संचाएइ
हव्वमागच्छित्तए. २४६ कप्पंति निग्गंथीणं चत्तारि संघाडीओ। સાધ્વીને ચાર સાડીઓ ધારણ કરવા અને પહે
धारित्तए वा, परिहरित्तए वा. तं जहा- રવાને માટે કલ્પ છે. જેમકે એક બે હાથ एगं दुहत्थवित्थारं,
विस्तारवाणी, (यौ4) मे ३डाय विस्तारदो तिहत्थवित्थारा,
વાળી, એક ચાર હાથ વિસ્તારવાળી. एगं चउहत्थवित्थारं. २४७ चत्तारि झाणा पण्णत्ता. तं जहा- યાન ચાર પ્રકારે કહેલ છે.
अट्टे झाणं, रोद्दे झाणे धम्मे झाणे, આર્તધ્યાન, રૌદ્રધ્યાન, ધર્મધ્યાન અને सुक्के झाणे.
Yध्यान.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
