________________
૧૧૮
ચતુર્થ સ્થાન
ચતુર્થ સ્થાન
પ્રથમ ઉદ્દેશક ૨રૂક ચત્તામંરિથguત્તામો.સંગદા- ચાર પ્રકારની અન્ત ક્રિય આ કહેલી છે. તેમાં
- તથ શત્રુ ના ટુHI અંતરા , પ્રથમ અન્તક્રિયા આ પ્રકારે છે – કેઈ અ૫અgવામપદત્તાવાઇ યાવિ મવડું, કમી આત્મા મનુષ્ય ભવમાં ઉત્પન્ન થાય છે. સે બંને વત્તા સારા ૩UTTT તે મુંડિત થઈને ગૃહસ્થાવાસથી અણગાર ધર્મમાં
પ્રજિત થવા પર ઉત્તમ સંયમ, ઉત્તમ સંવર पव्वइए, संजमबहुले, संवरबहुले,
અને ઉત્તમ સમાધિનું પાલન કરનારે રૂક્ષવૃત્તિ समाहिबहुले, लूहे, तोरट्ठी, उवहाणवं,
રાખનાર, (આસકિતરહિત) સંસારને પાર કરવાને दुक्खक्खवे तवस्सी, तस्स णं नो
અભિલાષી, શાસ્ત્રાધ્યયનને માટે તપ કરનાર तहप्पगारे तवे भवइ, नो तहप्पगारा દુઃખને એટલે દુઃખના કારણરૂપ કમને ક્ષય वेयणा भवइ.
કરનાર તપસ્વી (આભ્યન્તર ધ્યાન આદિ તપ તદur gfસનાવી ઘરિતાવંજ, કરવાવાળો) થાય છે. તેને ઘેર તપ (અનશન fસફ, વરૂ, મુત્ત, ઘનિવાય, આદિ) કરવું પડતું નથી અને તેને ઘોર વેદના सम्बदुक्खाणमंतं करेइ.
પણ થતી નથી. (કેમકે તે અલ્પકમાં જ ઉત્પન્ન TET જે મરે રશr agવંતરાવી . થયેલ છે.] એ પુરૂષ દીઘાયુ ભોગવી સિદ્ધ થાય पढमा अंतकिरिया.
છે, બુધ થાય છે, મુક્ત થાય છે, નિર્વાણ २- अहावरा दोच्चा अंतकिरिया,
પ્રાપ્ત કરે છે અને બધા દુઃખને અન્ત કરે છે. महाकम्मे पच्चायाए यावि भवइ.
જેમ ચાતુરન્ત ચારે દિશાની પૃથ્વીને અધિપતિ से णं मुंडे भवित्ता अगायओ अणगारियं
ચકવતી ભરતરાજા. આ પહેલી અન્ત કિયા છે.
૨- બીજી અન્તકિયા. આ પ્રકારે છે કેઈ જીવ पव्वइए, संजम हुले, संवरबहुले,
મહા-અધિકક ઉપાર્જન કરીને મનુષ્યભવમાં ---નાઘ---વફાળવં સુવવવવવે તવણો ઉત્પન્ન થાય ત્યાર પછી મુંડિત થઈને ગૃહસ્થાતરસ = તારે તવે વરુ, તણૂવાર વાસથી અણગાર ધર્મમાં પ્રવ્રજિત થઈ ઉત્તમ
સંયમ, ઉત્તમ, સંવરયુક્ત યાવત્ –ઉપધાનવાન તqને રિક્ષા નિકvi geતાવેજ બની દુઃખને ક્ષય કરનાર ઘોર તપસ્વી બને છે. faફ઼--- --સંત .
એવા આત્માને અધિક કર્મોને ક્ષય કરવા માટે નહીં તે જયરાજે ગાશે,
ઘેર તપની આરાધના કરવી પડે છે. તેમ જ
દેવાદિત ઉપસર્ગજન્ય દુસહ વેદના સહન दोच्चा अंर्ताकरिया.
કરવી પડે છે. એ આ પુરૂષ અલ્પકાળ ३- अहावरा तच्चा अंकिारया,
પર્યાયનું પાલન કરીને અંતક્રિયા કરીને ગજमहाकम्मे पच्चायाए यावि भवइ.
સુકુમાર મુનિની જેમ સિદ્ધગતિમાં પહોંચી જે i નું મવત્તા સારો મારાં જાય છે. આ બીજી અન્તક્રિયા છે.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org