________________
પ્રશ્નોત્તરી ભાગ-૨
૩૧ અજ્ઞાની માનશે, એમ જાણી ગીતાર્થ ગુરૂને પૂછે નહિ અને તને વિષે અવિશ્વાસ ધારણ કરે, તે સશયિક મિથ્યાત્વ કહેવાય.
પ્રશ્ન ૯૮. અનાગ મિથ્યાત્વ કેને કહેવાય ?
ઉત્તર : અનાભગ મિથ્યાત્વ એટલે કે ઈ પણ દર્શનને જૂઠું કે ભલું ન માને. જેમ મૂછ પામેલે મનુષ્ય કડે રસ તથા મીઠે રસ વિશેષપણે ન જાણે તેની જેમ એકેન્દ્રિયાદિ જેવો તત્વાતત્વને ન જાણે, તેઓને અનાગિક મિથ્યાત્વ કહેવાય છે.
પ્રશ્ન ૯૮પ, અવિરતિ કેટલા પ્રકારની છે?
ઉત્તર : અવિરતિના બાર પ્રકાર આ પ્રમાણે કહ્યા છે : (૧) સારા યા નરસા સ્પર્શને અસંયમ (૨) સારા યા નરસા રસમાં અસંયમ (૩) સારી યા નરસી ગંધને અસંયમ (૪) સારા યા નરસા રૂપમાં અસંયમ (૫) સારા યા નરસા રૂપને વિષે અસંયમ (૬) સારા યા નરસા મનના વિચારને અસંયમ (૭) પૃથ્વીકાયને વધ (૮) અપકાયને વધ (૯) તેઉકાયને વધ (૧૦) વાયુકાયનો વધ (૧૧) વનસ્પતિકાયને વધ તથા (૧૨) બેઇઢિયાદિ ત્રસ જીવેની વિરાધનાની
પ્રશ્ન ૯૮૬ કષાયે કેટલા પ્રરારના છે?
ઉત્તર : કષાયે ૨૫ પ્રકારના હોય છે. અનંતાનુબંધી ૪ કષાય, અપ્રત્યાખ્યાનીય ૪ કષાય, પ્રત્યાખ્યાનીય ૪ કષાય, સંજવલન ૪ કષાય, હાસ્યાદિષક તથા ત્રણ વેદ.
પ્રશ્ન ૯૮૭. ચેગ કેટલા કયા છે?
ઉત્તર : બંધ હેતુને વિષે ૧૫ પેગો કહેલા છે : ૪ મનના, ૪ વચનના, દારિક, ઔદારિક મિશ્ર, વૈકિપ, વૈકિય મિશ્ર, આહારક, આહારક મિશ્ર તથા કામણ કાગ.
પ્રશ્ન ૯૮૮. મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનકે મૂલબંધ હેતુ કેટલા હોય? ઉત્તર : ચાર હોય છે : મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય તથા ગ.
પ્રશ્ન ૯૯૯ બીજાથી પાંચ ગુણઠાણ સુધી મૂલબંધ હેતુ કેટલા હોય?
ઉત્તર : અવિરતિ, કષાય, વેગ. આ ત્રણ હોય છે,
અવિરતિ.
Jain Education International
For Private and Personal Use Only
www.jainelibrary.org
